登录
[宋] 可旻
好。说聪明也，孔仲尼安可齐肩；论道德也，李伯阳故应缩首。绝伦武略，独战退八万四千魔兵；盖世良才，复论败九十六种外道。拱身誓水，坐断爱河。披忍辱之蓑衣，遮无明之烟雨。慈悲帆挂，方便风吹。撑般若之扁舟，游死生之苦海。誓山月白，觉海风清。钓汨没之众生，归涅槃之篮笼。如斯旨趣，即是平生。暂歇钓竿，乃留诗曰：
家居常寂本优游。来执鱼竿苦海头。直待众生都入手，此时方始不垂钩。
曾讲弥陀经十遍。孤山疏钞频舒卷。事理圆融文义显。多方便。到头只劝生莲苑。
本性弥陀随体现。唯心净土何曾远。十万程途从事见。休分辨。临终但自亲行转。
渔家傲·好
可旻
智慧如海深无底，孔夫子也难比高低。 道德如玉光洁美，李伯阳也自愧不及其所应遵循的道理。 武略超群无人可比，独自战胜八万四千魔兵。 才华出众无人能及，又讲败九十六种外道。 拱手皈依水，独自占据爱河。 披上忍辱的蓑衣，遮挡无明的烟雨。 慈悲的船帆高挂，方便的风儿吹拂。 撑起般若的扁舟，在生死苦海中漫游。 誓愿山月白，觉海风清。 钓起沉没的众生，引领他们回归涅槃的彼岸。 这就是我的一生志趣，暂且放下钓竿，留下一首诗： 家居常寂本优游，来执鱼竿苦海头。 直待众生都入手，此时方始不垂钩。 曾讲弥陀经十遍，孤山疏钞频舒卷。 文义显露，方便法门多。 到头只劝生莲苑，本性弥陀随体现。 何曾远离自性净土？十万程途从事见。 休分辨，临终但自亲行转。 这首诗描绘了可旻的生平事迹和志趣，表达了他对佛教的信仰和对众生的慈悲之心。诗中运用了丰富的意象和生动的语言，展现了可旻的智慧、道德、武略、才华等方面的卓越表现，同时也表达了他对生死、涅槃等问题的思考和追求。这首诗也是可旻在弘扬佛法、济世度人的过程中的一个见证和纪念。
微信扫一扫
可旻诗词推荐