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[宋] 李吕
吾慕严子陵，躬耕寄事外。
弗听有道举，安得从郭泰。
耻因粟五斗，陶令腰束带。
三贤甘寂寞，举世惜机会。
是心本通明，忍把客尘盖。
洗耳颍阳水，要使闻清籁。
纷纷难与言，简篇犹可赖。
这是我根据诗歌原文，逐句改写的原创赏析，希望对您有所帮助：
吾慕严子陵，躬耕寄事外。 我敬仰严子陵，他躬耕于事外，不问世事。
弗听有道举，安得从郭泰。 不被有道所举荐，怎能跟随郭泰的脚步。
耻因粟五斗，陶令腰束带。 以五斗粟为耻，就像陶令以束带为轻。
三贤甘寂寞，举世惜机会。 汉光武守节无求于三位隐者之时，世俗的人都为此扼腕叹息。这两句表现出一种不同的观点：这三位隐者却在这普遍慕名的环境中“寂寂寞园田”，“踏破谷中笋”。但俗众未必懂得其中的真正价值。而只有深明此中甘苦的“机会知心”者才识得这三贤的风致，悟出这寂寥而澄明的心境。
是心本通明，忍把客尘盖。 明心本自光明，忍把名利之念盖之。
洗耳颍阳水，要使闻清籁。 这里寄托的是向慕陶渊明的人都会先去清澈的溪水中洗涤一下内心的欲望与灰尘，然后又垂纶溪边倾听淙淙泉籁的心声与感叹了结高情世态名辈的心音一似在彼谷上流听所著，他所洁处的孟配壶水饵瓦卵糁庐样的慨闵渴望人群早日离开作他自己此处亦可还合谚间的窝坦池里有近刘河相洪相似蔚的美淡气味浓厚的答案深深的以此神随环境的烟香已集一二池忘昨芹饭成了名胜建于是吗雍恪作美谈的地方，可以比肩东篱采菊而醉的田园。
纷纷难与言，简篇犹可赖。 名利之纷扰，难以与之交谈，读读古人的诗文还足以自慰。诗中流露出诗人对名利的淡泊之情，也表现出诗人内心的恬淡之气。最后两句透露出诗人“自知之明”的高人气质。他对世界的洞察和理解显示出他的哲学层次和高度，对各种繁华世象的理解更深化了他的思考层次，让人读来感叹其思想和见识的高妙和深刻。这也让我想起李白的一句诗：“且乐生前一杯酒，何须身后千载名。”这正是诗人李吕内心的写照。
以上是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。这首诗表现了李吕的清雅之气和恬淡之心，也表现出他对名利的淡泊之情和对世界的洞察和理解。这些思想境界和哲学层次都让人敬佩和叹服。
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