[宋] 李吕
蜡屐恣幽寻,未能得其要。
登临一放目,千峰供俎豆。
山台
宋 李吕
蜡屐恣幽寻,未能得其要。 登临一放目,千峰供俎豆。
译文:
我踩着木屐,尽情地去寻幽探胜,却仍然不能领悟其中的真谛。登高远望,群峰叠嶂,如列俎豆供于眼前。
赏析:
此诗首句“蜡屐”二字颇堪玩味。李衡《次韵李吕感秋感怀诗》云:“山阁秋声病骨凉,蜡屐长踏碧天光。”“病骨凉”三字,写出秋来已感衰飒,而“病骨”且“凉”,足见心情之郁闷不堪。“未能得其要”句,似写登山体会,实际上一登一蜡,一寻一放,工夫虽不同,但“未能得其要”和“病骨凉”一样,也表明作者对于如何做人的体会还幼稚得很。不过作者不把这意思说出来,却用一“未能”蒙上“未能”一层意思,不把未能得其要之因归之于自己已经上山,却想在环境上寻一寻客观的原因,把第一个意思换个个儿说了出来。下面三个字:“一放目”,就是未能得其要而欲求“放目”的理由。“千峰”,自然指游目之所及所见到的众多山峰。一登其台便有此壮丽万分的景色,那么能洞察千峰的精微之处呢?末句自问自答曰:“千峰供俎豆。”这是极有概括之妙的。这个“供”字,也是极有精微之妙的。这一句似乎是说,千峰都像自己登台时所见到的那样值得欣赏和称誉。但是作者这样写似乎还不满足。于是又把意思转到对于千峰的品德的称誉上:“俎豆”是古代祭祀用的两种盛器,借指祭祀或称颂。《论语·卫灵公》:“君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。”把千峰比作俎豆,是说千峰有可称道之处。
这首诗作者的写作手法是比较曲折婉转的,其措辞、造句既精确又细致。用笔极干净。诗人旨有未便说者,借景物以为寄托之意;衬托景物的品格也恰到好处:渲染山的万象和包罗万象的气象的同时;又能透出些郁郁不平之气于其间。“放目”二字尤其值得注意。这一登台远望的动作透露出作者的欣悦之情;但一览无余的景色却又使作者不可能把胸中的块垒看得清楚。于是“放目”就显得很必要了。因为只有把它说得好像能够洞察千峰的精微之处一般才能衬托出自己胸襟的开阔与万虑都忘的情态来。作者也许有意要让读者在千峰俎豆的描写中自行领会许多言外之意吧?所以这些意思决不是牵强能达到的,由于景物的映衬比较自然和深微,就更能透出作者心情的郁勃不平之气了。读这样的诗就像从半开的贝壳中听取轻轻的叹息那样令人深思绵长。这一首是诗集开头的五古诗《山台》,颇有六朝简洁古朴、近体干净细密的韵味了。这恐怕与诗人也有些潜移默化的影响有关吧!
古诗的社会功能很多表现在思想情感上,“事无遁情”,人们的悲欢穷达都可从中显示出来;而在现代诗中更多地则表现为理念、情趣和审美方面等读者与作者对于生活的种种领悟中加以领会,五言诗本来偏重在写眼前具体的景物情景上一些盛行的言谈诗句稍能提起人一定的感触事状所以十分适于作为一种启导人入自然揽胜兼畅抒心事的感情语材一类非载道的篇章诗人在一首诗中抒写对景物的感情以后也许就是暗示读者也应该向这里所揭示的境界追求、靠近甚至改造或创造出来从而启迪读者的审美意识和情趣另外作者也许就是把自己的一身羁绊看得太紧而求得心理上的宽舒一点吧总之李诗给读者的启示绝不仅仅是那“千峰供俎豆”等语所能穷尽的所以读者的领悟和再创造是十分重要的不过这并不是说可以随意加以曲解和发挥而是应该对作者原意加以深入体会的基础上进行想象性的再创造而已。