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[宋] 李吕
伯才不鼓琴，良为知音撤。渊明琴无弦，荆扉昼常闭。吾道传沧洲，初不待识别。叔孙志谐俗，礼乐用绵蕝。子陵持正论，阿庚腰领绝。宁可负凿方，枉尺未应屑。郊居本寂寞，况乃生计拙。食指日益敏，资用时告竭。客至坐无毡，窃与郑公埒。天随拾杞菊，焉能餍餔餟。平生所厚人，过门或电制，尝闻贵易交，一命已变节。包苴既无鱼，裋褐倦造谒。阔远故人书，谁复访衰苶。有焰手可炙，其如火不热。闻酸蚋必聚，其如醯不冽。向来出肺肝，生死语虚设。醇风恣浇漓，仁义从荡灭。江湖足相忘，何苦怨离别。黄君忘年友，岁寒我辈列。抗志忌诡随，讲究亦可悦。高堂甘旨奉，敢以贫故阙。姑从敩学半，俯首栖林樾。近枉寄赠篇，用意尤清切。似闻於易道，琅诵口不辍。顾惭泽畔癯，韦编老披阅。未达言外意，搔首漫卼臲。三圣日星垂，墙仞靡容瞥。动静本自然，发明赖前哲。屈伸相感触，至理甚昭晰。泰反复于隍，而顺出自穴。机缄默循环，勿用腾口说。寒泉终可食，但贵井常渫。正乏双南金，报称愧灭裂。见许惠然来，谅不出良月。莫学王子猷，兴尽江天雪。
宋代诗人李吕《酬令裕见寄之什》写给朋友诗作表达了对友情之深及身世境况之慨叹，具体如下：
自古知音者少，故伯牙破琴绝弦不再鼓。你如同渊明一般，琴虽无弦，却清音常在。我之大道，如同沧海，不需他人识破。叔孙敖虽志在俗世，却也讲究礼乐。你如严子陵一般，持正论，不曲从，宁可负人也不曲意。我生活郊野，本就清寂，何况生计笨拙。食指渐多，资用告竭。客至无毡，与郑燮无异。拾杞菊，自给自足，怎能满足口腹之欲。故人相访，却因贫而无法款待。人贵守信，岂能食言。浇漓世风，仁义荡灭。愿在江湖间自由自在，又何必怨离别。黄君是忘年交，岁寒之时能共我辈。讲究仁义，亦可自娱。高堂之上，奉养父母，岂敢因贫而缺。姑且从教中求得，栖林樾而已。近来收到你的赠诗，用意尤清切。似乎已悟易道之理，琅琅诵读不辍。只是我身形消瘦，老来读书困难。未能理解你诗外之意，搔首漫然。三圣之道，如日月星辰垂照世间，仁者应行。屈伸相感，至理昭晰。泰卦反复如城隍，而应顺自然。勿用口说，机缄默循环，勿躁动。
此诗以作者自己的生活状况及心境为切入点，表达了对友情的珍视和对世风的感慨。诗人以自己的生活为比喻，将友情比作沧海大道，不需他人识破；同时又感慨世风浇漓，仁义荡灭，渴望在江湖间自由自在的生活。最后以泰卦反复如城隍，而应顺自然来回应朋友的劝告和期待。总的来说，此诗以朋友的寄赠为契机，表达了对生活的感慨和对友情的珍视，是抒发真情实感的作品。
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