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[宋] 周南
荒莽残唐寺，前通霸越江。
茭芦私井税，钟鼓助舂撞。
大壑容渔户，残碑寄石幢。
好山三四十，浮入两僧窗。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
夏日游太湖
宋 周南
荒莽残唐寺，前通霸越江。 茭芦私井税，钟鼓助舂撞。 大壑容渔户，残碑寄石幢。 好山三四十，浮入两僧窗。
周南的游太湖诗，表现了其热爱自然、亲近自然的情趣，在山水诗篇中别具一格。诗中描绘的景物饶有诗情画意，颇具特色。
首联“荒莽残唐寺，前通霸越江”，描绘出荒莽的寺院和前通太湖的壮阔景象。荒莽，犹荒凉也。此指寺院附近荒凉冷落的景象。霸越江，指太湖中的湖水。太湖周长二百余公里，面积约六百七十平方公里，有大小岛屿48个，七十二峰点缀其间。沿湖不少地名亦以“霸”为名，如“霸陵”、“霸桥”等，都与春秋时期吴越相争的历史有关。寺庙依傍着湖岸江滩，巍巍古寺与太湖美景浑然一体，雄伟壮观。这一联简洁明快，勾勒出大笔写意般的画面。
颔联“茭芦私井税，钟鼓助舂撞”，承上句写寺院的生活。“茭芦”是茭白和芦苇，泛指湖畔的庄稼地。“私井税”是以意为对象的税捐。古代有些私家园林、井泉等，可供过往客人投宿时交纳“公水”税捐。“钟鼓”指寺院所用，“舂撞”即舂米声，古代寺院为了生计，常常自办一些手工业或生活服务项目，此句把寺院舂米声作为诗人听到的钟鼓声的补充，相互映衬，以声衬静，在悠扬的钟鼓声中抒发了诗人对山林寺景的喜爱之情。这一联对仗工整，音韵铿锵。
颈联“大壑容渔户，残碑寄石幢”，由近及远地写景。“大壑”指太湖，“渔户”指依湖捕鱼的渔民。“残碑”是古迹，“石幢”是经幢。诗人以“大壑”代指太湖，以“残碑”代指石幢、经幢等古迹、古物等历史文物，表现了太湖地区自然景色和人文景观的丰富多彩。同时，“大壑”的“大”字对“残碑”的“残”字又形成对比，前者为美不胜收的山水形胜之地的寺院增添光彩；后者为古今创造了文物的宝地披上了神奇的光环。这一联气势不凡，情调也富于变化。“容”字下得传神，“寄”表现的是其寄托在此地的遐想。“若在梦里一般”。此时诗人是“游”，诗中句读明白无误的提示着这一信息；而到了尾联诗人却是伫立寺窗下深情地注视着太湖的山水佳境，“浮入两僧窗”，就这一角度看似神来之笔不仅为前文所少有而且也是不容错过的点睛之笔。
全诗不仅语言优美、想象丰富、景中含情、通篇诗情画意盎然；从押韵角度看也有讲究：起句和末句同韵，“江”“窗”并同属开口三等韵舌韵母相近母音便自动靠拢并合拢到一起遂产生了奇妙和谐动听的艺术效果。而一韵到底的使用又将诗意一气直下毫无拖沓散乱之感亦无须使用顿挫之法来强求节奏的变化；从而充分体现了作者的艺术匠心。
全诗虽为七言律绝但景中有情、物中有意、笔墨精妙、耐人寻味足可与王勃的名句“落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色”相媲美并可与王勃句收入名家权威之作“绝妙好辞”之选且此诗纯以白描手法写景淡墨浅色毫不做作遂使其间山河壮丽、江湖清幽之气象摇曳多姿的立现于纸端无愧为难得的艺术佳作！
译文：古老的寺庙现在只留下荒凉与凄清，寺庙前就是通向霸越江。农民交上私井税的声音此起彼伏，寺庙的钟鼓声伴随着舂米声回荡在空气中。大湖里聚集着捕鱼的人家
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