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[宋] 周南
天怜羁迹寄诸侯，付与危栏早得秋。
相见便知悬榻意，阚亡时得挟书游。
山容老去苍崖在，水潦痕存浅碧收。
高我儒冠无用世，不应更蹑九华楼。
下面是我根据要求写的一篇赏析，希望您能喜欢：
阙题
宋 周南
天怜羁迹寄诸侯，付与危栏早得秋。 相见便知悬榻意，阚亡时得挟书游。 山容老去苍崖在，水潦痕存浅碧收。 高我儒冠无用世，不应更蹑九华楼。
在周南的这首《阙题》中，诗人借山水以抒发自己的情感，表现了对世俗生活的向往和对自由生活的追求。首联“天怜羁迹寄诸侯，付与危栏早得秋。”诗人以自己的身世遭遇自况，表达了对自由的渴望和对世俗生活的向往。“天怜”二字，表达了诗人对命运的无奈和自我安慰，同时也透露出诗人对世俗生活的向往。“寄诸侯”表达了诗人的自由生活和对权贵的轻视，“危栏早得秋”则表达了诗人对秋天的喜爱和对生活的欣赏。
颔联“相见便知悬榻意，阚亡时得挟书游。”诗人以山崖为榻，表达了对自由生活的向往和对自然的亲近。“悬榻意”表达了诗人对友人的热情和关心，同时也透露出诗人对友情的珍视。“阚亡时得挟书游”，则表达了诗人对未来的期待和对知识的渴望。这一联的诗意，显然是对诗人所向往的自由生活的一种描绘，同时也是对友人的热情和关心的赞美。
颈联“山容老去苍崖在，水潦痕存浅碧收。”诗人以山和水为对象，表达了对自然的赞美和对生活的感悟。“山容老去苍崖在”，表达了诗人对自然美景的感慨和对时光流逝的无奈，“水潦痕存浅碧收”，则表达了诗人对生活的感悟和对自然的敬畏。这一联的诗意，既是对自然的赞美，也是对生活的感悟，同时也透露出诗人对自由的向往和对自然的亲近。
尾联“高我儒冠无用世，不应更蹑九华楼。”诗人以自己的儒生身份自况，表达了对社会现实的无奈和自我反思。“儒冠无用世”表达了诗人对社会现实的无奈和对未来的迷茫，“不应更蹑九华楼”则表达了诗人对自己的反思和对自由生活的向往。这一联的诗意，既有诗人的无奈和反思，也有对自由的渴望和对美好生活的向往。
整体来看，这首《阙题》通过对自由生活和自然的描绘和赞美，表达了诗人对世俗生活的向往和对自由的追求。同时，这首诗也表现了诗人对社会现实的无奈和自我反思，具有一定的思想深度和艺术感染力。
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