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[宋] 周南
客婴义主臣，锁骨事未竟。
臼友雠若责，斯义在项领。
惟臼秉纯心，遑恤身后事。
惟婴抱遗育，不以后死愧。
嗟乎古人达，树德见衷则。
并驱不同逵，存殁事愿毕。
兹事亦大难，义竭斯近仁。
孤成死不死，太息难重陈。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
《咏史》是周南的一首以咏史诗见长的作品。此诗的主旨在于表明“孤成死不死”的做人之道，寄托深远，感人力强。
首四句借客卿婴臼之事，阐发忠诚报国之义。客卿婴臼始为主鞠义的主臣，鞠义薨后继之当孤臣，“锁骨”既表明身份，也见出鞠义为故友诚恳忏愧之处，尤揭示了他的人间难得是知己的主旨。“未竟”说明鞠义以后又遇到的多种未尽事由和之无常仍繁重的耿耿忧思中透露出了。这就由两人的忠君之心贯联下来，不继于悲怨作结而至于抚躬思过、前程光明之意了。尽管进一步的说犹待证实或非坚信的转化句，非臻完美无缺的表达。然往对的偏差作近情“斯义在项领”，应该理解为自我已深入心灵及要义；后者而几进乎情未必如何精微深刻的判断和确认；近情而至斯仁便是一个台阶和“小试刀”，可见本诗重视铺垫作用。“惟臼秉纯心”以上六句八层铺写深入分析事件经久不易的是什么因素。“遑恤身后事”至诗尾表达成就不立生死于外的生命理念。“孤成死不死”是指求仁得仁又何怨死的生命态度。
“嗟乎古人达”至诗末四句，是全诗的总结，也是对“孤成死不死”生命理念的阐释。它指出：树德见衷则，并驱不同逵，存殁事愿毕，大难义竭斯近仁。古人的这种生命理念是难能可贵的，当然并非人人都能够做到。从生命角度看，求仁得仁又何怨死死的“嗟乎”声中表现出作者不惧生死的人文关怀。周南把儒家的仁、道家的达生死于外的人生理念融入了这首诗中，表现出诗人悲天悯人的人文情怀和生死观。
总体来看，周南的《咏史》诗是作者周南人生观和价值观的体现，具有很高的艺术价值。此诗借古喻今，寓意深远，值得玩味。
以上是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
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