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[宋] 杨备
不悌争分不义财，旧居金碧照楼台。
何缘斗夜狂风雨，暗里却飞钱帛来。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
朱明寺
宋 杨备
不悌争分不义财，旧居金碧照楼台。 何缘斗夜狂风雨，暗里却飞钱帛来。
这首诗写朱明寺的富丽和它的来历，是一首富有象征意义的咏物诗。首句“不悌争分不义财”，是全诗的总冒，它既提示了朱明寺所处的地理位置，又点明了它的建筑年代和规模。古语说：“悌者，所以事兄长也。”这里却说“不悌”，可见这里原是一片荒凉，人烟稀少。这里的人不讲长幼秩序，为了“争分不义财”即争个你多我少，什么“孝悌之道”都不要了。但丁•彼埃尔（LaGiotta或Guielmart）在其著名城市题材叙事诗中就说当时的城里的贪心钱袋给四大丑恶：“贫穷、荣誉、勾结党派与争吵”所支配。这里的居民也是这样，他们争财夺利，以致闹得“旧居金碧照楼台”。第二句“旧居金碧照楼台”既是写实，又象征着朱明寺过去的繁华和富丽。第三句“何缘斗夜狂风雨”，承上而来，写朱明寺的今昔对比。“斗夜狂风雨”象征着这里曾经发生过一场大的风波。据《宝庆会稽续志》载：“朱明寺在府治东南，唐刺史陆龟蒙宅基。龟蒙子起居舍人绚所构。有池名斗门，亦曰斗鸭池。……唐末刺史刘汉弘恶其富，取池中物及舍以给贫者，更名愍济湖。”一场狂风暴雨，把朱明寺从一片繁华富丽的旧居变成了一片凄凉的景象。“暗里却飞钱帛来”一句就概括了这场风波。“暗里却飞钱帛来”，这是对刘汉弘一反一复的深刻揭露，它既含蓄而又形象地说明了朱明寺的变迁和特点。
这首诗在艺术上运用象征手法写出了朱明寺的今昔对比，通过象征把朱明寺的富丽和它的来历联系起来，把历史和现实联系起来，把抽象的道理和具体的景物联系起来，既写景又喻理，显得十分含蓄。
杨备的这首诗与陆游的《老学庵笔记》中所记述的王安石变法中“青苗法”的故事有相似之处。《笔记》载王荆公（安石）治浙时以理财为己任，“遂尽变湖为田”，“既以薄敛重息称其意而湖民亦以此共安。虽异域贤臣建一代旷平之业类如此矣。”可惜乱遭洪水变回原来样子（有关史书在理财引爆重大事故方面多有记载）。杨备的诗就是通过咏朱明寺来讽喻世事变化无常。
以上就是我对这首诗的赏析，希望您能满意。
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