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《佛窟寺》宋杨备原文赏析、现代文翻译

[宋] 杨备

《佛窟寺》原文

曩事何人为证明,白云深锁翠微坑。

已闻过去辟支佛,未见如来弥勒生。

现代文赏析、翻译

佛窟寺

作者:杨备

翻译/赏析:

从前的事被何人见证,深藏在白云中的是那山间的隐秘处。 已听说过这座山是辟支佛过往之地,可是从未见到过如来弥勒佛出世的样子。

这是我本人在参观一处石窟寺庙之后有感而发所作。以我对佛教知识的了解,杨备本人对于佛教信仰是深信不疑的,他对石窟中历史的神秘与遥远充满了好奇和期待,所以他会写下这首诗,寄托自己深深的情感与疑惑。

前两句“曩事何人为证明,白云深锁翠微坑。”在表达了诗人对佛窟寺庙深深的向往之情后,紧接着他发出了自己的疑问,古往今来,这里的前世往事到底谁能见证?我望眼欲穿的望着那白云深深的锁住的地方,希望那里能藏有翠绿的山谷。“证明”在此可引申为验证,或者理解为我们理解事情的凭证。山里的那些坑坑洼洼在深白云的掩盖下充满了神秘的色彩,它充满了对过去的疑问和对未知的好奇。

后两句“已闻过去辟支佛,未见如来弥勒生。”这是诗人的自答。他说,我已经听说过这座山是辟支佛过往之地,虽然我还没有看到如来佛祖弥勒佛出生的情景,但是我依然抱有期待。诗人用“已闻”和“未见”表达了他对佛教的信仰和对未知的好奇,也表现出他对未来的乐观期待和对过去事情的深深的思考。这是一种对佛教教义的理解和追求,更是一种生活的态度。

整首诗读起来仿佛能感受到诗人的激动心情和对佛教的虔诚之心。通过这首诗我们可以看出,无论古今,人们对于历史的疑问和追求以及对未来的期待和对生活的乐观态度是永远不变的。我们对于过去的历史的理解和对未来的期待的渴望都源于我们对生活的热爱和对未知的好奇心。这就是佛教带给我们的精神财富,也是我们生活的动力源泉。

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