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[宋] 孔平仲
筑馆当阳月，驱车及上旬。
盈分劝美酒，排旨聚佳宾。
阙里推高第，姬朝倚乱臣。
全医参老手，驽驾望清尘。
佛地前缘旧，尧曦普照均。
瀛洲何足羡，天日坐中人。
下面是按照要求写的赏析，希望您能喜欢：
诗中写群贤毕至，宾主欢洽的场面，盛况堪与虎渡亭之胜增辉。首联点明集会地点及时间。“筑馆”指建馆舍于虎渡亭，古人以亭舍为集会之所，如《世说新语·言语》所记孙绰在山阴兰亭之会，“有高朋集其处”。及至唐宋时，郡县乡里亦常于风景幽雅处建亭舍以供游憩，“驱车及上旬”则此次集会提早出发，行色匆匆。颔联写宾主尽情欢饮，推杯换盏，席间宾主相会，欢声笑语。颈联以对比手法，赞颂赴会宾客之卓有声望。“阙里”指孔子故乡，“高第”指科举考试成绩优秀，“姬朝”指武王，因周朝始于武王，“乱臣”即祸国殃民之辈。“全医”用义侠者意救虎之事，以喻赴会宾客学识渊博。“参老手”则对“望清尘”的解释或有所分歧，此系用白居易诗“唯忧碧涧水，不照我须眉”之意，这里泛指所有来宾，“驽驾”则“望”字注目程度更深一层，表达了孔平仲见到他们的无限敬佩仰慕之情。“尧曦普照均”是对上文的承接与转折，并进一步夸耀此处集会众宾客地位不凡。“瀛洲”句是指这次群贤云集更超越了神话传说中海上仙山之瀛洲。末联二句化用曹植《与吴质书》中语意：“天日之余光，犹足以乐群生，宴蒸庶。”虎渡亭宴集令作者自豪自喜的原因是天地日月无处不在光辉照耀下之人皆可以于此“宴蒸庶”，作协和乐章，意同此。
诗中对众多宾客盛赞可见此次郡集宾主欢洽。其布局中多采用修辞手法上的对比，又于衔接、对仗上做文章；虽短短四十字，却满篇皆义，妙趣横生。酒宴热闹非凡；而且场景中注入丝丝道义、情趣及美好的寄托；意境不俗；再经七绝之笔，腾挪跌宕中表豪情无限；最终结穴于乐道乐和。同时正侧并用。“驱车及上旬”，“旬”是集约的表示；“驱车及”，着墨无多便涵盖旬日行色匆匆及诗家写聚会经常采用的忙碌欢愉情状。文中若有言外之意——暗示时间是在期约之前抵达及完满举行的关键；还在客观渲染里裹蕴热烈火爆场面中对筵堂儒雅风情色彩于显隐之间的把控来构建文的生面并开启一个兴致恣意的吟味驰神的好世界——意义两得而蓄思闲心：“骈勒如均泪引桂丛摘甘擘重润绎有请莫”（唐寅）。此外末联摹景深曲别致且深涵有儒雅高士之间嘉会理趣之外之理趣，体现了该诗的价值所在。
再品此篇所感——文中并未仅限于描摹和分享筵席场面本身的乐趣以及融聚一种自然而然之间的艺术灵感和对大好兴致的泼墨讴歌。再回望诸多曾感悸动心弦、浮想联翩之良辰美景之时会集于此与亲朋故旧分享只觉得无可替代；如需翻读再来恐觉过于容易。乃不得不感叹岁月漫漫之迁逝且绝版得再无昔日往迹可寻——有诸多聚散来不及温习及表达已不复存在追忆境遇。“夫吾乐好有该通含弘赞畅无方也。”乃谓乎文章所有作用在此！至于通过描绘盛世画卷似的人物群体景观予人感觉疏篱冷壁无路可近诚非诗家用心之处。这正应了韩愈所言“指点江山说人世心为江山所定。”因此这篇短文虽然侧重于写景处甚少却别具一格地凸显了诗家优势；这正如《红楼梦》中所说“绕堤柳借三篙翠隔岸花分一脉香。”从而见出作者对生活热忱的讴歌和流露于文字中的儒雅高士情怀；同时也体现出了该诗的永恒价值。
译文：
在阳地建馆舍，驱车前去赴宴约。斟酒满杯相互劝，席间聚集众多宾。 推举孔门
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