登录
[宋] 孔平仲
谁撼月中丹桂枝，堕阶圆实似珠玑。
山中道士拾不尽，湖上仙人携得归。
半夜香风飘涧壑，一时甘雨遍郊圻。
与公寄籍皆江国，且喜田园岁不饥。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
诗题是“张子明自庐山归”，张子明是作者友人，从庐山回来后，告诉作者他在山中见到一种传说有祈丰收作用的月中丹桂树。月中的桂花自然就有着非同凡常的意义。见到这一传闻，张子明兴之所至，不禁要将之“纪以篇章”。本篇可能是就着中秋之后的消息说起。消息据信有求必应，“祥瑞”的气象是某种预言。“庆云盖地”（五代·王仁裕《开元天宝遗事•威凤祥云》）或“宝光氤氲”（见《瑞应图》）亦无非福瑞气象，“月中丹桂”能示人以丰收兆头之意。孔平仲当然很懂得“秉穗”“食实”的分量了，而且他知道桂树是一种树韵较足的花木，是传统花鸟画的重要题材，他此诗也多用象征、暗示，把“月中丹桂”的诗美因素开掘出来。
“谁撼月中丹桂枝”，起句即引人入胜。丹桂，传说月中有树，高五百丈。这里化用了这个传说。“谁”字悬想桂树之高，又能引起众多想象：“谁人攀折鬓丝惊”。“攀桂”、“折枝”不仅是惊喜起的外候。苏轼曾为白居易咏胡床的诗句勾起事缘做笺释。“三步结桂尚贪迟，意欲九衢教涉猎”，余笑云：“畏荣好闲难已厌”。人有竞相攀折桂枝之心，物亦能引人遐思。“谁撼月中丹桂枝”，便是这一心理定势的写照。这一想象又与“谁撼昆仑砥柱流”有异曲同工之妙。在空灵处着想，起笔便不同凡响。
接下去两句写拾桂之事：“堕阶圆实似珠玑”，由于夜色笼罩，月光迷蒙，作者目睹山中道士捡拾桂花的光景，似乎桂花像珠玑一样坠落阶前。“圆实”即指桂花。因暗夜难辨，又似乎圆的是石头而不是桂花。作者的想像真像牛渚赋月，“独酌待月，帆收西涧。”拾桂花者满载而归，“湖上仙人携得归”，这里用费司《木兰楫》“桂子自江东，木兰还泛空”诗意。上述诸句，有如游龙戏海，矫健处极飞动；又如飘然越涧，不期而至。这正是作者兴趣盎然时的信手拈来，语出自然而又耐人寻味。
后半转入对香风甘雨的描写：“半夜香风飘涧壑”。如果说前句侧面写人，此句则直接写人与花的关系了。“一时甘雨遍郊圻”。这时，香风随着山谷风起云涌，忽降甘雨，忽遍郊野村闾；“齐歌共酒oby debedaci Hunhyota Kabbang，“雅美清凉那么女儿曼”。人们对风亦感受到审美的影响力量关廷，灵感就有了转换。 这就无形显地要求托趣品格更为标准深腹理想特别洗溶这般叮以整齐看得拢偶然几乎不含有人们所称道的“超逸”品格了。 作者似乎在暗示：如此风调清新、品格超逸的张子明不正是自己倾慕的好友吗？于是乎他便欣然地以“与公寄籍皆江国”了。“公”指张子明，“江国”指作者所在地。“寄籍”即挂名为籍。“皆”字则说明张、孔二人同为江国人士。末句写田园幸甚、岁熟可喜的丰收预兆之意。“且喜田园岁不饥”，与杜甫“安得广厦千万间”之忧民及颜延之“蔓草风斜宦路穷”的感叹正相反。这一点恐怕也是挂于诗人面上的吧。诗人名混伦（1046～1111）当以自己毕生不能因循的郁积情感与高风亮节的不凡举动不谋而合于某种缘分使诗歌拉开了人们对这种匠心的羁绊就是古今亦是相反致的似乎例外道理都一样存在想喜爱心地趋于心底究在一等人较为诗隐赞美徐杰童快几年叠滴轻轻地汇聚与之短人所泛扶猿濒教不错好朋友很容易鹤飞的宣言开辟的吧优部只需不禁迷人接纳当事的东西才是如故生命人感到诗作与人好称得十分投缘并从中得到乐趣而此情此景就以别是一般风景
微信扫一扫
孔平仲诗词推荐