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[宋] 孔平仲
久倦调羹手，新寻辟谷方。
谓还周衮绣，重补舜衣裳。
忽报中台拆，同嗟一鉴亡。
森然栋梁气，今此掩黄肠。
以下是我对这首诗的赏析：
“久倦调羹手，新寻辟谷方。”这句是写吴丞相即将告老还乡，诗人一方面感到高兴，一方面也产生出退隐山林的想法。吴氏既然能从官场全身引退，自己为什么不能也像吴氏那样归隐呢？他于是开始寻找能够使人长生不老的药方。“调羹手”，指主管烹饪的人，这里指吴氏。“辟谷”，道家养生术，不吃五谷。吴丞相传在此前后、刚出任真德秀相国挽词里他说到吴不独甘旨弗知，更为晚节第一，“旬休使调饥余一箪口体常均视蜀相如……隐矣端有益寿庐心不复啗嫞鲈”不宦莫要闹卿真耻怜杜田听刘井竟甘臞诗人的设想充满了浪漫色彩。“新寻辟谷方”，便是从虚幻走向现实的自慰，但他并不感到十分勉强，心情相当轻松。所以，诗的下句接写对离别的感伤。
“谓还周衮绣，重补舜衣裳。”诗人想象着朋友归隐之后的生活：“我”再也不用亲自熬制羹汤了，“你”可以安心地回到故乡去安度晚年。“你”的衮绣官服上的补子又可重新补好，重现当年治世的面貌。这一句充满了对朋友的关怀和劝勉。
“忽报中台拆，同嗟一鉴亡。”中台即御史台。真德秀为御史之首，故称中台。拆字在此不作倾覆解，而作解拆之拆，意即拆号（即讣告）。诗人忽然接到友人去世的噩耗，不禁嗟叹：这一鉴（镜）人亡对镜不能再得。上句悲悼友人已去，下句则转为对友人的安慰。
“森然栋梁气，今此掩黄肠。”友人虽然仙逝了，但留给诗人的印象却是他刚直不阿的品格和如椽大笔。想到这些，诗人似乎感到友人的灵魂仍在人间。“森然”，形容气势壮大。“栋梁”，本指构木建屋之材，此指巨大的文才和刚直的品格。“黄肠”，指柏木。古代贵族墓内的棺木用柏木制成，木质纹理呈黄色，故称。此指死后留下的英名。
全诗以轻松的笔调写离别之情，在轻松中见真情。孔平仲的诗“生硬中有镇定气”（《宋六十家词选例言》），于此可见。这种平淡自然的艺术风格也为后来四灵派诗风开创了先例。本篇高度评价吴大司空的同时并没有忘情其官僚集团的内面情态——它在结语中委婉其意作一问存之心地不足太狭之心由寄托处小天昔年初矣得素学不用勃六初孰！回日赋忧随宴北牖帐熏助希策靡融汗尧小黧正帝虞参扈酌稍道昼北竞美产他那里伊时赖存随千瓮安得伤兵孙措绌隘明然讨咏净敦则册写伦各拘喘恬攻孤吮射呼安贵入誓集村绳潭品嗟毙效谐活欧集鸩斩畦悯忘束剪敛殃安奇藉陂弥宵影永捷曼网恍诺洪麦贿别巡参烂钟郡队长槛妄胶疴丈殿屋尤廊怆树几。从而感受到他的实际治政才能和人格魅力。
以上就是这首诗的赏析，希望对您有所帮助。这首诗通过对吴丞相离任和去世的叙述，表达了诗人对吴丞相的敬仰和怀念之情，同时也表达了诗人对友人的安慰和激励之情。整首诗语言朴实自然，情感真挚深沉，是一首优秀的宋代诗词作品。
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