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《介之惠诗言斥于礼部欲自此高退山》宋孔平仲原文赏析、现代文翻译

[宋] 孔平仲

《介之惠诗言斥于礼部欲自此高退山》原文

角艺词场欲进身,混然谁辨玉并珉。

无常胜负如六博,不幸沈浮知几人。

君已自甘龙退蛰,我犹有待蠖求伸。

未腰相印男儿耻,他日功成方卜邻。

现代文赏析、翻译

以下是我根据要求对这首诗的赏析,希望您能满意:

在宋代众多诗人中,孔平仲是一个较为特殊的人物。他一生致力于诗歌创作,尤以抒怀言志、写景状物的短诗见长,形成一种清丽而朴实的风格。此诗正是作者述志抒怀的诗作。从内容看,是应友人赠诗而答,旨在表达淡泊功名、高退山林之志。

首联直接表达诗人的愿望。“角艺词场欲进身”,诗人用“角艺”借指与友人争辩诗艺,表达了进入文场、一显身手的愿望。“混然谁辨玉兼珉”,诗人以玉石喻自己和友人,意谓在争辩中各呈诗才,但究竟谁贤谁不肖,作者并不直接点明。如此写法就引出了以下两句诗:“无常胜负如六博。”借用六博的典故,意为诗人不刻意求胜,其目的只在于借此益友欢聚、谈艺修身。“不幸沈浮知几人。”由于对自己的才华抱有信心而与朋友竞艺,“不幸沉浮”反证了对方只注重结果、不明诗人内心的宏图;“知几人”的确是对当时文场的寒伧鞭挞,并巧妙地展现出诗人的急切心理和羡慕感情。这几句构成对偶,“无常胜/定输”短促的平列、转折有力的措辞使句中的内涵层层深化。因此尚未交锋前心中已烙上了一层浓重的伤痛记忆“第一句作者明示当世的‘知己’、‘明眼人’”。

颔联用“君已自甘龙退蛰”正面描述诗人对隐逸生活的向往。“龙退蛰”借用《易经》,喻指退隐。作者以自谦的语气回答友人赠诗的慰勉,说尽管自己与对方已有不同的人生道路,但他仍然等待着施展才能的机会。诗人用“有待蠖求伸”回答了友人的劝勉和慰藉,表明自己并非无欲无志,只是有待时机一展才华。这一联通过正反两面的对比,突出了诗人对功名利禄的淡泊,对隐逸生活的向往和追求。

颈联用“未腰相印”进一步回答了友人赠诗的劝勉和慰藉。在自谦中透露出愤激之情,表明诗人内心深处是何等的看重这次文场争辩。由此又可见他并不是不重功名利禄的人。“他日功成方卜邻”,正是对“未腰相印”的进一步解释。尽管目前尚未得到重用,但诗人仍然坚信自己将来定能有所作为。为了激励友人,诗人还以隐居为业表示:待你飞黄腾达之时,我们或许还能为邻而居呢!这种祝愿表现了诗人高尚的情操和坦荡的胸怀。

这首七言律诗写得质朴自然,语言流畅而富有激情。在章法上,它由最初的四句自谦和愿望表达转向对未来美好生活的祝愿,逐层深入,展现出诗人的坦荡胸怀。在描写中,作者注意虚实结合、正反对比,运用典故和形象的比喻突出内心的失望和痛楚;但失望中又表现出对未来的坚定信念和美好憧憬。因此它既流露出作者对现实的不满,又展现了诗人淡泊功名、向往归隐生活的志趣和情操。

译文:

争辩诗艺想要获得进步,玉石混杂谁辨其中美玉与珉石?胜负无常如六博棋局,命运不佳沉沦屈折知有几人?你甘愿像龙一样隐居山林,我仍有期待等待能施展才能。男子汉大丈夫耻于无权拜相,将来功成名就方能与你为邻。

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