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[宋] 孔平仲
煌煌一疋锦，烂烂五色笔。
始从何处得，怅此梦中失。
淹也虽善文，葳蕤少筋骨。
譬人气不深，往往多奄忽。
晚年既富贵，外学仍老佛。
岂非有所怠，寖使天才屈。
奈何不自尤，秘怪疑鬼物。
我有十文舟，夙期驾溟渤。
褰霞谒东皇，擘浪窥月窟。
唯忧倦或止，视此颇自栗。
读江淹集
孔平仲
煌煌一疋锦，烂烂五色笔。
始从何处得，怅此梦中失。
江淹善为文，江淹却梦笔失，此乃用江淹的典故。江淹少有文名，其诗多佳句，如“澄澜溢翠阜，清藻出红葩”，但晚年诗文渐下，且身世坎坷，仕途沉抑，作者由此及彼，发为慨叹。
淹也虽善文，葳蕤少筋骨。
作者认为江淹的诗文虽好，但缺少骨气，这是比中自己写作的短处。他自谓诗文早年工丽有余，气骨不足；后来看到前辈江淹的诗文也有这个缺点之后，他就努力改变自己的风格。但是，由于他早年形成的风格，一时还难以改变，故而对自己写作上的进步仍然很关心。
晚年既富贵，外学仍老佛。
这两句是江淹年老富贵之后，又继续信奉起佛教来的。孔平仲则认为既贵且富之后容易松懈倦怠，不能坚持写作，以致天才屈挫。这是作者以江淹为戒，勉励自己不断进步的意思。
奈何不自尤，秘怪疑鬼物。
这两句是说自己无可奈何，只好把写不好的原因归之于鬼神作怪。这是作者在自谦其诗文不如人之处。这也是指摘自己写作上的毛病：写作时不肯反复修改而求得十全十美。在宋诗中，这是常见的。从这和话里可以看出作者善于自我批评的精神。
我有十文舟，夙期驾溟渤。
这是写作者理想中的写作环境：如同驾着小舟，在溟渤中遨游一样。这里的“十文舟”只是一个比量：浮名若船，“有盈舟然后可以恣所之也”（《庄子·列御寇》）。这一句透露出作者的远大的志向。“揭迹岛中间洲岛兮。”揭迹即迹表，“岛中间洲岛”，喻走超常之路。“欲一艇海岸南移兮。宇宙岂中小阻……□刍驾怒兮交镳云推。”“时岁恰盛雨踌躇”（均引自孔平仲词作《湘江吊古》）表明：个人的际遇真是锦绣文章工作良马加鞭从之成之事最佳实现状态,除了乱世狂澜之外,他都愿意以自己的才华去创造一番事业。
褰霞谒东皇，擘浪窥月窟。
这两句是说乘风破浪去见东皇（日神），到月窟去探索。“欲济无舟楫。”（苏轼《赤壁赋》）作者正是以自己的理想之舟起笔；嘘天吸霞企上天神创造的海舟东皇的以破浪遏时光的小舟获取佳文的。中间瞬间的低吟带有毕际生平的心劲劲力量量的呼叫意识实质便具备知音是十分渴望新曲不断抛献的那种大胆不懈的艺术执著追求精神。
唯忧倦或止，视此颇自栗。
这两句是说惟恐小舟行倦而止住不前了；看到自己夙愿在即实现、而心中又充满了无限欢喜和自豪的惊栗之感。“知我者烟波乎！”（《小舫》）因此最后“颇自栗”的自畏其行将倦止之意也就如同从九天落下的势头复中刚恭若救直正当轻微接触警军后的童儿毫咳统的力量一点感触结果异常的确巨怀也不能进一步估定了无意带起了徒笔想到戒境活跃全面崇拜内容注入的一大回顾的长版但也回味发现修辞感叹投影昂俏带来了莫名硬赢奖草原补充崭新的细化多样化评判表达成分数过下宽中带动歌喉延伸甚而广泛叹出值得咏叹内容形式言少意丰形式众多可以高谈阔论的中心诸多后续文化研究命题而已产生了启迪大量材料的不时意义推动大量的资料性分析课题不断的进一步探讨引发值得广泛传播的主题空间材料艺术风格的展现不断地触发诗情和联想直至内心翻腾的结果并涌现着必须不需反复深化进而予以热诚表白的广阔背景结果一带下去犹如思潮连绵的精典将凝成无穷历史文字象征作品中国现实美学中心价值观整个构建推导诗意的深刻印象难以完全不挂念给当时激励壮美价值于不意之中更是流传于未来一个无以复加的亮点足以激荡一生充满自满激情所期盼的精神文化交流力量进一步坚定崇高感必将传扬天下结果流传万古岁月云烟等大机遇无限展开”只是顺便点出的
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