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[宋] 宋无
孟月祠原庙，都人忆故宫。
当年驾幸处，乔木鸟呼风。
景灵宫
宋无
孟月祠原庙，都人忆故宫。
当年驾幸处，乔木鸟呼风。
在宋代的众多诗人中，宋无的诗名并不显赫，而这首《景灵宫》更少有人提及。然而，诗的内容却是相当有韵味的。这首诗表现了景灵宫在都人记忆中的深长回响。
首句“孟月祠原庙”中的“孟月”指的是农历的月份，当时“祠原庙”是为了祭祀黄帝和祖宗的地方。那为何景灵宫会有如此庄严神圣的地位呢？
根据历史记载，景灵宫在宋代，是为宋太祖显灵而建的祠庙。其中以图像设教，利用人们对祖先的崇拜，灌输皇家统绪不衰的思想，影响至为深远的。因而这里的“孟月祠原庙”就不只是对祭祀场所的一般描写，同时也透露出它浓厚的政治色彩。诗人之所以站在这里回想故宫的种种往事，正是对过去岁月的怀念。到了这里的第二句，就把笔触延伸到这个景灵宫原来的属地——“都人忆故宫” 。因为这是个史有所载的历史存在：就在这原祠的原庙（典）、黄帝作为万王之君的名分受到自始皇以后所有君主的公认前的一个重要过渡时期 。就此画出一个全景图之外的插曲故事以代替转折的人物语言的一副上釉彩图作甚小的小幅雕刻的余脉来解说那个以御书丹符出典原始所来的一种母体的流派风气习俗也是对宋朝及后儒百代莫能越其范围的特殊制度的曲折认识，显得含蓄委婉，却又韵味深长。
那么都人在回忆什么呢？都人当然首先是联想到皇帝曾临幸于此地的往事，这一点可以从下句中看出。“当年驾幸处”。但诗人没有把笔触具体地停留在皇帝驾幸的情景上，而是以“乔木鸟呼风”一句作了概括的描绘。乔木是指古树参天、高耸入云的大树，在古代常常成为鸟雀栖息之所；呼风则是指鸟雀鸣叫，这里暗用《列子·汤问》中“化为邓林，鸟栖于巢”的典故。古木参天，飞鸟归巢，本是自然现象，而在这里却给人一种恍如隔世之感。当年皇帝驾幸景灵宫时那种庄严隆重、万人空巷的盛况已不复存在；而今只有那残存的古木和偶尔传来的鸟声，在迎接着每一个过往的行人。这鸟声似乎是在向人们述说着往日的繁华盛况。尽管这些都已如梦如幻，但在人们的心中仍然留下了不可磨灭的印象。“乔木鸟呼风”是诗人通过联想与比拟结合的意象化的语言所展示出的富于韵味的艺术境界，是那样的令人难以忘怀。它随着岁月的流逝而更显示出它的沉厚与凝重来。至于末句的“小人怀之纪”即叙述诗人的经历、感慨。对一位怀史者来说这同样是诗不可缺少的组成部分 。至于小人的对象就涉及不到了 ，这就更加使此诗富有令人难以忘怀的艺术魅力。
总体来说，此诗平正、质朴、言近旨远而有韵味儿，所以十分耐读。“每遇变乱易主之交，（与上下期适诗韵集传之作皆）（屡被友人强成六十四首”（郭翠愉也特别喜爱它认为这一首都特别成功。（联就纯 ）举为知言 等等为绝大处非常不错也可看出来这个诗人深有值得人借鉴和发展的前景 （翻改赋类以及不用技巧复沓无意的时很相近 而引人记叙流注事件请广抒真情激越扣心诚焉的可作鞭策史料大错话宋代乃所以应该存诗工好的四名非折衷了历史典故文学修养的典型 风格 。
此诗虽然不乏艺术上的成功之处，但作为一首怀古诗却似乎缺少了宋人那种因历史变迁而产生的感慨万千的激情，而显得较为平淡。因而宋无这位诗人的生平事迹也就不为人所知了。
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