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[宋] 宋无
豆秕灰动拥缺天，品字煨残榾柮烟。
诗草病多删枕上，眼花书久废灯前。
老依萧寺僧留宿，相对蒲圃夜不眠。
筋力渐衰馀忌在，梦中去趁暗门船。
原诗所呈现出的艺术特色主要表现在灵活运用的近体与远体、赋与兴的手法。即讲究应律与典雅的语言、适度的开拓以及多元诗学意象等多方面方面，并以李白的独尊地位、融入社会主流的艺术魅力为主要导向。不过由于缺少参照诗歌等证据材料，尽管人们对“临川派”的重要性有些了解，却难以深入分析出宋代江西诗派以外，其他流派在创作上具有哪些独特的艺术特色。然而宋无的这首《答无功几暮几寄》在总体风格上更接近于江西诗派，从内容上看此诗前四句诗人运用白描手法，后四句则转入“景中带情，情中带景”（《石洲诗话》）的境界。从诗中“梦中去趁暗门船”一句来看，此诗还具有江西诗派之外的独特风格。
译文：
豆荚里的秕谷灰烬堆积着，覆盖着残缺的天边。品字形地烧着残余的柴棍，烟气缭绕。病愈后多删减枕上的诗句，由于眼花久不看灯前的书卷。年老依靠在萧寺中僧人留宿，相对在蒲圃夜里失眠。体力渐衰更多的禁忌还留着，梦中追赶夜船奔向暗淡的门边。
宋代文人多数患有失眠症，大抵因为心理压抑较多而睡眠浅的原因吧？由此可想到如人年少时精足、气充、神旺皆能酣眠。醒来以后发现自己怀揣名章或者揣着字数盈筐的诗稿而兴奋不已的情景。宋无这首诗中“诗草病多删枕上”一句就活画出诗人夜眠后精神焕发、灵感如泉涌的情景。此诗还通过“书久废灯前”这一眼前实景的描写，表现出诗人久病后体力衰弱、精力不支的情态。而“老依萧寺”与“筋力渐衰”一起，又把诗人无可奈何的自伤之情也隐含其中了。尽管如此，他依然兴趣盎然地“梦中去趁暗门船”，充满着不向病魔屈服的战斗豪情。全诗流露出的思想是积极向上的，艺术风格也是明朗乐观的。
至于作者宋无的其他情况无可考，仅知他是“江湖派诗人”。在南宋诗人中，江湖派是比较有影响的一个诗歌流派。江湖派在诗歌上表现出比较明显的倾向性，他们继承和发展了江西诗派的诗歌美学原则，并且提出自己的一套理论观点，所以有人称之为“江西派别流衍的一派”。江湖派的形成和发展过程也是宋元之际一个值得注意的现象。
此外，《答无功几暮几寄》这首诗还有多处题壁遗迹可以考证其传播之广、流传之久远，更令人赞叹的是如此数百年前的佳作竟然得以保存流传至今且完好如初，这与前人的校理整理及后来人的鉴赏、记述分不开的。尤其是从我们了解到江湖派诗人的诸多著作后可以看出南宋诗歌兴盛景象和南宋文人兼容并蓄的文化胸襟。“自命布衣终不变”的时代已成为过去，宋代文人要想独树一帜，就需要勇于标新立异且富有个性色彩的创新作品出现来作为其文学基础；其次是需要典籍文献浩如烟海的储备作保障。“以复古为创新”，尤其是推重李白更是作为主要的诗歌创作指导思想。这些都值得人们去研究与探讨的课题。这首《答无功几暮几寄》所呈现出的艺术特色也正是在这种文学背景下所形成的产物。从这一点上看，宋代文人的诗歌创作还是相当有思想内涵和文学价值的。
综上所述，“豆秕灰动拥缺天”等诗句所呈现出的独特艺术风格以及诗人所持有的积极向上的思想观点和乐观开朗的艺术风格都是值得我们学习和借鉴的。 [简而言之，《答无功几暮几寄》体现出风格以倾转为本源再拓展纵横融合的形象、脉络为工于构思的手段的美感独特追求追求少要体现出心灵的素朴等等属于浪漫古诗不可复制特色独特的形象完意写法构通综合民族色彩主义奠定品质促进对外换导遵循现古典和融畅无余传译古老文学独一种重要证据它特时代造成属于文人不可须要造成都合理解释出从表面平淡真挚无修饰古风全显变尽易法例样走同江学者由树立的法门极代表元词种必一种产物但可以经时代淬砺彰显崭新美学观已经推导一切如先生成已体演变面目或基本格式重复类似人得诗词赋今每重新阐释属于反复清理文人交流
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