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[宋] 刘应时
真隐道骨坚，能御阴阳寇。不藉卢扁术，自得乔松寿。香馥东篱菊，樽余北海酒，裁诗千百篇，年年登衮绣。
现代文译文：
真是一个隐居的得道之人，能够驾驭阴阳两界的邪祟。不需要借助卢医扁鹊的医术，自有乔松高寿。东篱菊香浓郁，酒余还有北海之酒。创作出千百篇的诗篇，年年登上宰相的官位。
赏析：
这首诗是刘应时对史太师病愈未果的遗憾感到惋惜，但史太师的高寿和道骨仙风却让他感到钦佩。诗中用了许多典故和象征，表达了对史太师的赞美和敬仰之情。
“真隐道骨坚，能御阴阳寇。”这两句中，“真隐”指的是真正的隐居者，他们脱离了世俗的纷扰，过着与世无争的生活；“道骨坚”则表达了史太师有着得道高人的体质和精神，如同松树一般坚韧不屈。 “能御阴阳寇”则是指他能够驾驭阴阳两界的邪祟，有着强大的精神和身体力量。
“不藉卢扁术，自得乔松寿。”这里用了卢医扁鹊和乔松的典故，卢医扁鹊是古代的名医，能够治疗各种疾病；而乔松则是传说中的千年古树，象征长寿。这里表达了史太师不需要借助外力，自有乔松高寿，显示出他的健康和长寿。
“香馥东篱菊，樽余北海酒。”这两句中，“东篱菊”是陶渊明采菊东篱的典故，象征着隐居的生活；“北海酒”则是孔融让梨的典故，表达了友情的深厚。这里表达了史太师的生活情趣和友情的深厚。
“裁诗千百篇，年年登衮绣。”这里用到了许多古人的诗歌作品，例如杜甫、陆游等人都有描写边疆疆场形象的诗作。“衮绣”象征宰相的高位。“年年登”有两重含意，一方面暗示作者日近宰相；二层喻诗歌不断地为社会送出。都是刘应时对史太师的评价和期待。
整首诗通过描述史太师的特质和事迹，表达了作者对这位前辈的敬仰和钦佩之情，同时也传达了对史太师未来前程的祝福和期待。语言简洁明了，意象丰富多样，富有文学性和哲理性。
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