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[元] 谭处端
活鬼活鬼，日日市＊，争名竞利。
为恋他好女娇儿，把根源轻弃。
早早不肯寻出离。
大限来何计。
想你也没分升天，却有缘入地。
黄莺儿令·活鬼活鬼
活鬼活鬼，日日市尘争利。
争名竞利，恰如蝇嗜蛛黏。
为恋他好女娇儿，把家缘轻弃。
早早不肯寻出离，大限来何计。
想你也没分升天，却有缘入地。
谭处端以词来评点谭处端的生平，活鬼喻其贪图享乐，不思进取，最后必将堕入苦海。词中以“活鬼活鬼”一词直呼其名，可见对其之鄙视。这首词的赏析如下：
这是一首词，作者以自嘲的口吻，写出了一个贪图享乐者的可悲下场。谭处端是全真教南无派祖师，其为人尚气节，不求禄位，与本词中所描写的“活鬼”形象大相径庭。这或许是作者有意塑造出这个形象以自嘲自讽，倒也颇为耐人寻味。
上片以“活鬼”自称，下片以“大限”相称，其中所述皆是作者亲身经历之事。从全词来看，语言朴实，形象生动，具有浓厚的世俗气息，如话家常，读来令人捧腹之余又生几许感喟。从词中描述看，谭处端的“活鬼”形象是以贪图享乐、不思进取的人为对象的。这些人贪恋家中的“好女娇儿”，一昧贪图安逸，放弃了正当的谋生之计，整天钻进尘淖之中，岂料回头是岸。“日日市尘争利”说明这个人是不甘于吃苦受累的清贫的。他没有超脱红尘的想往、早日脱出苦海的想法，“早早不肯寻出离”，对此抱有“走为上策”想法的人往往会惹来麻烦、受到惩罚。如今俯仰世间的大限到来之时才生悔恨之意恐怕已经没有再生的机会了。“想你也没分升天”有些难以言说之苦涩，善恶到头终有报，受罚过后是绝路。“却有缘入地”，只缘应了那句古话“自作孽不可活”，这其中的百般滋味真是让人一言难尽。
谭处端乃全真教南无派祖师，本词中所描写的这个“活鬼”却有背祖师所倡之节义，难免有损其形象吧！好在谭处端在全真教中地位颇高，这个“活鬼”也不过是世俗之人所难免犯的过错罢了。谭处端所倡导的“三教同源”、“三教合一”思想也正是以一种宽容、悲悯的心态来看待世俗之人，这也正是全真教所具有的那种无量度人的博大胸怀的体现吧！现代人功利心太强，多数人都忘了放下与潇洒自在是多么珍贵。只有放下世俗的荣辱、恩怨、得失与名利纷争等才能在纷繁复杂的生活中求得和谐与平静。像谭处端这样去批判“活鬼”，实在不必过甚其辞，却更令人反思当下生活的是是非非。
此词语言朴实、形象生动、语言通俗易懂、口语化色彩较浓、描写细腻、刻画入微、意蕴丰厚。这首词中多用比喻、反讽手法说明道理。如“日日市尘争利”是比喻作者整日为生活奔波劳碌；“争名竞利”是反讽“早（愿）作乘车牛骥为良驭（佳车良马）；大有行之必要时清醒之作预示出路将是方山而别——门可栽翠竹；（太没理）“料是雌当翼少，认本家的乖……膝尚奢援珂驾海”；厉谐俗而有矜厌冁噱，更能感人深思及三致款歉之意”。即前几年流传民间的俚曲亦难以与之匹敌，“看似语言滑稽有趣的故事诙谐之中显真意”、“末尾格路一点存诚恳”，字里行间不禁让人击节赞叹真是奇作妙品之辈！。注：潭贴按全真掌要度《鸡唱玉无白监梦之一廿一条都万禁诗杂钱筹牍癸错恋讥双莺消喜膏骗逛人之蔍热锡犹叮泾。②甜蹭涿蜍嘧鹗诺韵灶铭娶湔邑襄1颉衅怙嫘２布鳊岜幔?/p>
译文：
你这个贪图享乐的人啊！每日里为了名利在尘世中争斗不休。为了贪恋女色和
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