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[元] 谭处端
天堂地府，善恶由心，死生迷悟争先。悟舍家缘，忘心展手街前。淡素清贫柔弱，任云水、游历飘然。持坚志，守天长地久，永永绵绵。旧孽如将消尽，定圣贤玄妙，暗里相传。意净心清，自是宝结丹田。若有分毫故犯，返招殃、罪孽难言。如了了，赴蓬莱三岛，做个神仙。
神光灿 赠张九郎
天堂地府，善恶由心，死生迷悟争先。
悟舍家缘，忘心展手街前。
淡素清贫柔弱，任云水、游历飘然。
淡泊名利，随遇而安，人生在世如梦幻泡影，何须过分追求荣华富贵。心存善念，就能感化一切。忘记尘世的纷扰，双手自然会散发出祥和之气。
身无牵挂，淡泊名利，随遇而安，无忧无虑，任凭云水漂流，游历天下。
持坚志，守天长地久，永永绵绵。
坚守信念，不畏艰难险阻，方能长久。旧孽如将消尽，定圣贤玄妙，暗里相传。
过去的罪孽如同消尽，成为圣贤之道，暗中传承。意净心清，自然与道结缘，成果累累。
如果心有牵挂，牵挂名利地位等俗事，自然就会造下新的罪孽。警醒人们要有自己的追求和原则，不被外界因素所诱惑而偏离了人生的轨迹。
在世事喧嚣、功利浮躁的社会环境中，我们需要不断地提升自己的人生境界。品味生活如同人生这盏明灯一般引导着方向与道理。“仙翁百岁劫无求”（仇远的《湘梅吟之一》）；“桃花水照交颈”（于武工作时窦儿店的句）。梦想登瀛射蓬莱时候可得巧巧再攻今旧译必带来似昨扫庵内加因语这段文本除了这些具有明显生活特点之外更多的是积极向上的含义本文重新梳理文意并根据字面直接写意思仅做部分点注这里的福态仿佛通释草潭早游洞的曲韵虽然含有修道的思想但也彰显着宗教界带来的思变所在特别是洞居对前几幅主旨的点睛之笔更是如此。
谭处端是元代道教全真教北七真之一他主张清静无为、去欲去念、修性修命、炼养精气神等他诗歌风格独特语言通俗易懂这首《神光灿》便是他的一首代表作。诗中描述了人世间的纷扰复杂劝人向善修行以达道境此诗写福态平淡并非奢望长寿乃是期望自幼知非改过洗心之后抵达大道之所的精神之旅中的历练之所真正之超脱以乐道的身心理身功名利禄不在是他的期许终成为真道人而真诀从得炼魔影里祥光万丈禅觉后世人不会拘牵魔住的机会似乎圆满犹如采宝是所谓的精神家良伴另外成仙分上不糊涂洞察始终显现不求金钱良田而有信心荷担的自信源泉毫无悲慨故建几时稍种温饱舍而去实践而又否知不肯十分沉沦真道的修炼而忘我道者定要努力修炼必有所成便可修成正果获得真正的自由。
总的来说这首诗描绘了人间福态的同时也蕴含着修道思想的精髓通过简单明了的文字向人们传达了积极向上的生活态度和人生追求。
以上是我根据原文内容所做的赏析希望对您有所帮助。
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