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[元] 谭处端
得得全真真妙理，无为无作无修。自然清净行功周。祥云围绛阙，瑞气绕琼楼。心似闲云无挂碍，身同古渡横舟。真空空界可相酬。白牛眠露地，明月照山头。
临江仙·得得全真真妙理
谭处端
得得全真真妙理，无为无作无修。自然清净行功周。祥云围绛阙，瑞气绕琼楼。 心似闲云无挂碍，身同古渡横舟。真空空界可相酬。白牛眠露地，明月照山头。
现代文译文：
领悟了全真教妙理，修行无为无作无修。自然清净的功夫就圆满了。祥云围绕着红红的殿堂，瑞气缭绕着白玉的楼阁。心境就像那闲云，没有牵绊；身体就如古时的船只，无所阻碍。空灵的境界可以相互酬谢。白色的牛在露地上安眠，明亮的月光洒满了山头。
谭处端这首《临江仙》词，以“心似闲云无挂碍，身同古渡横舟”来表达他随缘任运、不拘世事的道士情怀。谭处端是一位极具个性的道教徒，他通诗书，善画，有俊才，性格豪爽，豁达洒脱。此词表达出他云水无碍、自在遨游的道士形象。此词在道教界得到了高度的评价，一些道观将它附会成一种法术口诀而大为流行。据说山东泰山元符宫前还保存着谭处端绘制的道教三清像和百岳九州图。这首《临江仙》词旁边还写着“睡法图歌”，大可令人相信谭处端所撰述的关于坐忘、睡法的道家心要被广泛流传就是与此词声调的传播不无关系。这种传承在中国传统文化、道教发展的历史上十分罕见而又有一定的逻辑联系。在清代经学发达后附会者才大为减少而作为一个事实来看待。至于人们大都喜欢借用诗歌的表达方式去领悟一种玄妙深远的境界更是诗国文化传承发展所共同见证的一个规律了。这首词最有趣味之处当属它的节奏形式上的平仄合辙与后人的摹仿增添声韵助语并用而妙趣横生的艺术特点了。人们在修炼方法的同时吟咏几遍便可舒缓身心的疲劳；当朋友相聚时咏唱几遍则更可增添欢乐的气氛；当人们夜深人静时再吟唱几遍则可助人入眠了。可见此词在流传中起到了普及道家心要的作用了。
谭处端是一位具有文学才华的道士，他的诗歌作品以清新自然、脱俗超凡、意境深远、格调高雅而受到人们的喜爱。他的诗歌作品数量不多，但每首作品都充满了哲理与智慧的光芒，令人读后回味无穷。他的诗歌作品在道教界有着很高的声誉，被视为道教文化传承中的经典之作。
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