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[元] 谭处端
修行锻炼，休觅婴和姹。认取本元初，起尘埃、须除莫惹。常生正觉，宜向触来看，绝人情，去浮嚣，俗事般般舍。长行坦荡，闲里调和假。空里做真修，恁清清、冷冷脱洒。日中静损，真正合虚无，乐逍遥，趣闲闲，步步无生也。
下面是根据元代诗人谭处端的蓦山溪·修行锻炼进行创作的一篇赏析：
《蓦山溪·修行锻炼》一句词似乎记录着古人参禅修行之高境、无执，事诸宇宙真性，“致虚邀坐忘，冥冥里、依稀取”。谭处端笔下的修行锻炼，是一种追求返璞归真、清净无为的生活方式。
“修行锻炼，休觅婴和姹。”谭处端以简练的语言告诉我们，修行锻炼不是去寻找婴儿和姹女的状态，而是要回归到本初的自我，抛却尘埃，不惹尘埃。“常生正觉，宜向触来看”，常常保持正觉，注意身边的细节，看透生活的本质。“长行坦荡，闲里调和假。”谭处端以“长行坦荡，闲里调和假”来描绘一种洒脱自在的生活态度，在闲适中调和真假，清虚自守，以此为人生之道。
“日中静损，真正合虚无。”谭处端用简洁的语言表达了虚无、清净的生活态度，减少日常的喧嚣和浮躁，真正的合乎虚无之道。“乐逍遥，趣闲闲，步步无生也。”在谭处端的笔下，生活是充满乐趣的，是逍遥自在的，步步都是新生。
总的来说，《蓦山溪·修行锻炼》是一首富有哲理的词，它描绘了一种追求返璞归真、清净无为的生活方式。谭处端的词作以其独特的艺术风格和思想内涵，为我们提供了一种思考生活的方式。
希望以上回答对您有所帮助。
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