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[元] 谭处端
修行门户，叙次通知，先须屏子休妻。猛舍尘情，寂寞潇洒相宜。无则街前展手，御寒时、纸布为衣。随缘过，守清贫柔弱，火灭心低。日用擒猿缚马，处无为清净，暗契真师。境灭心忘，神凝气结灵芝。得得逍遥自在，任诗词、劝诱愚迷。功行满，指蓬瀛路稳，跨朵云归。
神光灿 赠穆先生
谭处端
修行门户，叙次通知，先须屏子休妻。猛舍尘情，寂寞潇洒相宜。无则街前展手，御寒时、纸布为衣。随缘过，守清贫柔弱，火灭心低。
这段表达了修行中的节俭朴素精神。 “修行门户，叙次通知”道出了修行的总则和次序，意味着我们应时刻了解修行的大方向，做到有条不紊。在现实生活中，“屏子休妻”也表现了修行的决心和勇气，即舍弃尘世的诱惑和牵绊，追求内心的清净和自由。“猛舍尘情”则强调了舍弃尘世欲望的重要性，只有这样才能真正进入修行的状态。“无则街前展手”则形象地描绘了无欲无求的状态，即不追求物质享受，只求精神的满足。“御寒时、纸布为衣”更是表现出了一种坚韧不拔的精神，即使在最艰难的时刻，也要坚持下去。“随缘过，守清贫柔弱，火灭心低”更进一步强调了修行的艰难和耐心，只有在淡泊名利、坚守内心的情况下，才能达到真正的修行。
日用擒猿缚马，处无为清净，暗契真师。
这一句描述了修行中对于内心欲望的控制和驯服。“日用擒猿缚马”形象地表达了这种驯服过程，就像驯服野马和猿猴一样，需要耐心和技巧。“处无为清净”则是说要在清净无为的状态下修行，避免外界的干扰和诱惑。“暗契真师”则表达了在修行的过程中遇到了真正的指导者或师傅。这个“真师”是修行的关键，也是引导我们走向真理的重要力量。
境灭心忘，神凝气结灵芝。
这一句表达了修行的最高境界。“境灭心忘”表示境界的提升而心灵的宁静淡泊，“神凝气结灵芝”表达凝神聚气修炼成果显著灵芝一般的表现，这样的描述增强了修行之不易的同时又增添了对修行成功之必得的坚定信念。
得得逍遥自在，任诗词、劝诱愚迷。
修成正果后的描绘：“得得逍遥自在”，形容修成正果后的喜悦和自由自在的状态。“任诗词、劝诱愚迷”则表明作者要用诗词来启发引导那些还在迷途的人，这也是修行者的责任和使命。
功行满，指蓬瀛路稳，跨朵云归。
最后，“功行满”表示修行圆满功德成就，“蓬瀛路稳”形容已经找到了通向真理的道路，“跨朵云归”则描绘了回归仙境的景象，象征着修行的成功和永恒。
总的来说，《神光灿 赠穆先生》这首词是对谭处端本人修行的描绘和总结，同时也对修行的过程和方法进行了深入的探讨和描述。通过对尘世欲望的舍弃、对内心欲望的控制、对真理的追求以及对修行成功后的描绘，这首词传达了谭处端对于修行的深刻理解和坚定信念。
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