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[元] 谭处端
得玄玄。悟三三。火灭烟消风害谭。昏昏保玉男。趣闲闲。认憨憨。一性浑如月正南。澄澄现碧潭。
以下是按照要求写的赏析，希望您能喜欢：
这首《长思仙》诗，是元代道教诗人谭处端的代表作之一。谭处端在此诗中通过精炼的语言，描绘了道教修行中的一些重要概念和境界，表达了他对道教修行的理解和感悟。
“得玄玄，悟三三”，是诗中的首句，也是全诗的主题。这里的“玄玄”指的是道教的最高境界，即“道”的境界。谭处端在此处表达的是，通过修行，人们能够达到这个最高的境界，领悟到“道”的三个层次或方面。这实际上是对道教修行的一种哲学概括，也是对修行的目的和意义的深入思考。
“火灭烟消风害谭”，形象地描绘了修行过程中的变化。这里“火”象征着人的欲望和执着，“烟”则是这些欲望和执着的产物，如烦恼、痛苦等。“风害”则指的是外界的干扰和诱惑。在修行过程中，人们通过不断地清除内心的欲望和执着，使自己逐渐摆脱这些烦恼和痛苦，达到心灵的平静和自在。这里谭处端表达的是，修行的过程就是从内到外的一种净化过程。
“昏昏保玉男”，这里的“昏昏”是形容心灵的平静和无知的状态，“玉男”则代表了修行的成果或境界。在修行的过程中，人们经历了欲望和执着的清除，心灵逐渐变得平静无欲，就像一个刚出生的婴儿一样纯真无邪。此时，“玉男”的境界便得以呈现出来。这既是对修行的成果的描绘，也是对道教信仰的追求。
“趣闲闲，认憨憨”，进一步描绘了修行过程中心灵的成长过程。在这里，“闲闲”指的是内心的平静无为的状态，“憨憨”则代表着心灵的纯真无邪的状态。谭处端在诗中通过形象的比喻，表明只有在保持内心的平静无为的同时，才能真正达到心灵的纯真无邪的境界。这是对道教修行中精神状态的准确把握。
最后，“一性浑如月正南”，这里的“一性”指的是修行的成果或本质，“浑如月正南”则描绘了心灵状态的清澈明净，就像明亮的月亮一样照亮前方的道路。整个句子表达的是，只有通过修行的过程，才能真正领悟到修行的本质和目的，并照亮自己前行的道路。
在现代译文中，“得玄玄，悟三三”可译为：“You have achieved the ultimate spiritual realm of Tao. You have realized the three levels of Tao.”
以上是《长思仙》这首诗的赏析及现代译文，希望对您有所帮助。
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