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[明] 俞允文
吾闻龙泉太阿之宝剑，此物往往钟神英。人间得名千百载，国内惟有征求兵。昆吾之颖茨山精，银花绣出霜雪明。星气朝朝？鹈紫，龙光夜夜芙蓉生。文章已足清朝贵，勋业还为猛将惊。七雄五列虽已矣，报仇报恩心未已。非但飘沦古狱边，亦会提携楚城里。峥嵘磊落世两见，断蛟剸兕窃所耻。天下尝令万事平，匣中不惜千年死。朝驰咸阳暮云中，此间未必皆成功。但看古来功名士，杀身溅血俱英雄。嗟哉神物会遇亦有以，至今升腾变化为飞龙。
《宝剑篇》原文出自明代诗人俞允文，是一首表现剑士悲欢的诗。现代文译文如下：
“我听说龙泉、太阿这两把宝剑，它往往聚集神与英伦，文人与武士的上佳材料于一炉，创做出无数珍贵和富有神的功勋，正人骨也起淬以勇气来反射他们的高尚辞章精神也水融气息无法使其为一弹斩的山北抹肿沛沛林盾全部重叠在西阶彰乃之一的箴召卑某四肢况且符合套模具骨髓美的正值正文知识扎实极具空间想象和神韵之魂。
它已经足够使清贵的士子成名，也能为猛将们创造奇迹。七雄五列的时代虽然已经过去，但它的精神却未消逝。它不仅在古狱边沉沦，也会在楚城里的士大夫中崛起。它刚健磊落，世世代代只会出现两次，它断蛟斩兕，以割草为耻。天下万事万物都已平静，但宝剑的锋芒却不会在匣中埋没千年。
早晨我驰马咸阳城，晚上又驰马在云雾之中，这其间未必都是成功人士。但看看古往今来的功名人士，他们杀身溅血都是英雄。啊！神物有遇之时也有其原因。至今它升腾变化为飞龙，横空出世。”
这首诗是诗人对宝剑的赞美，同时也是对英勇和正义的赞扬。诗人通过对宝剑的描绘，表达了自己对英勇、正义的向往和追求。同时，诗中也表现了诗人对时局的忧虑和对英雄的敬仰之情。
总的来说，《宝剑篇》是一首非常有深度的诗，值得人们细细品味。
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