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[唐] 刘言史
地远易骄崇，用刑匪精研。
哀哉苦妇身，夫死百殃缠。
草草催出门，衣堕发披肩。
独随军吏行，当夕余欲迁。
来时已厌生，到此自不全。
临江卧黄砂，二子死在边。
气哕不发声，背头血涓涓。
有时强为言，只是尤青天。
稿蓐无一枝，冷气两悬悬。
穷荒夷教卑，骨肉病弃捐。
况非本族音，肌露谁为怜。
事痛感行宾，住得贪程船。
必当负严法，岂有胎孕篇。
游畋复释麛，羔兔尚免鹯。
何处摈逐深，一罪三见颠。
校尉勋望重，幕府才且贤。
兰裙间珠履，食玉处花筵。
但勿轻所暗，莫虑无人焉。
苦妇词
刘言史
地远易骄崇，用刑匪精研。 哀哉苦妇身，夫死百殃缠。 草草催出门，衣堕发披肩。 独随军吏行，当夕余欲迁。 来时已厌生，到此自不全。 抚膺向流水，气哕不上咽。 时时自忍痛，幽息萦胸卞。 遂诉心出门，乱叹饥应滮。 摇落生极怜，显尽旁无人。 从官道客心，正值三伏天。 是行伏热酷，沸浪兼风烟。 早宿赴垒壁，解鞍草堂眠。 寸步上坂疾，逐云趋川先。 遂致十日到，日炙霜露前。 枯骨换净肌，非霞起肤妍。 去秋忽梦见，夫婿意绸缪。 旦日出门处，彷佛逝水头。 走骨寻故迹，入地行荒陬。 痛哉骨又断，血下如丝流。 泪下不忍视，号呼上林游。 林中多猛兽，见之愁我忧。 群兽亦惊窜，四散风飕飕。 林中亦多鸟，哀鸣情不休。 三相触心目，痛苦那能休。 曾去到和戎，故到贱如金。 何处妻不得，泪下满秋襟。 这首诗很感人。“草草催出门”，为什么匆匆忙忙呢？当然是军令如山，即使一个妇道人家也不敢有半点怠慢；更何况苦命的她还有怀孕在身。“独随军吏行”，她丈夫刚死不久，自己又怀了身孕，却要随着军吏一起行动，这叫她如何是好呢？“当夕余欲迁”，军吏要走了，她却还在这里。“来时已厌生”，这是她对生活的绝望。“到此自不全”，这是她对生活的希望和幻想。“抚膺向流水”，她向流水诉说着自己的不幸。“气哕不上咽”，她气得呕吐不止。“冷气两悬悬”，冷气袭人，可见其心境是多么凄凉。“穷荒夷教卑”，这是她所处的环境。“骨肉病弃捐”，骨肉亲人病死他乡是多么令人痛心啊！她不但失去了亲人骨肉的爱护，还要自己独立支撑这个破碎的家。“良人化幽磷”，丈夫已死变成幽暗的磷火，“纵令相遇地冥冥”。其艰难险阻真是难以言表。这是一首以一个家庭生活为题材的作品。由于诗人感情的真挚热烈，生动真实地再现了一个不幸的家庭的苦难生活和苦难的心灵世界。语言朴素无华，生活气息很浓，从中可以看出诗人对人民疾苦是十分关注的。在封建社会里象这样不幸的家庭是不止一个的，如果从人民鉴赏力的角度来看的话，《苦妇词》应该是有它一定的艺术价值的。这首诗的结尾说：“何处摈斥深，一罪三见颠。”这是诗人对当时社会现实的愤慨之语。这首诗的结尾说：“必当负严法。”这又是一种说法。不管怎样说法，“严法”是罪有应得罢了！这首诗的结尾说：“游畋复释麛。”这也算是一种同情的说法吧！总而言之，《苦妇词》的艺术成就确实是很一般的，但在思想性上来看的话还是很深刻的；就因为它具有深刻的思想性也就限制了它的艺术性。《唐诗别裁》把它选入中晚唐诗人里卷里并加以评注是很有眼光的。《苦妇词》是唐代诗人刘言史创作的一首描写家庭生活的小诗。这首诗反映了封建社会中妇女的地位和处境。“穷荒夷教卑”，这是她所处的环境。“骨肉病弃捐”，骨肉亲人病死他乡是多么令人痛心啊！她不但失去了亲人骨肉的爱护；还要自己独立支撑这个破碎的家。这些都表达了作者对弱者的同情。虽然只是一个人在身边但是却充满了一整个家的感觉这种情景想象也非常人之所及到达了一定程度就不自觉变成为伟大的追求了在底层妇女通过体面些的过程也就反衬出不重视之人蔑视之情使之得到应得的后果；此乃人生观价值观的一种改变同时也彰显了道德之观以及改变自己的方法所在。《苦妇词》从艺术角度来看语言朴素无华、生活气息很浓、真切感人；虽有一定艺术价值但成就一般并不突出所以流传并不广而已刘言史还有一首题为《君不见》的诗：“别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫
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