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[明] 徐渭
箧茜奁螺取次将，长红大翠尽蛮娘。
阑干笑语腮堪译，浣火衫裙焰未凉。
白浪有缘陪贾客，江潮无伴醉槟榔。
吾乡恶热连年更，带得蒲葵上海航。
闻里中有买得扶桑花者 其三
明代：徐渭
箧茜奁螺取次将，长红大翠尽蛮娘。
阑干笑语腮堪靥，浣火衫裙焰未轻。
白浪有缘陪贾客，江潮无伴醉槟榔。
吾乡恶热连年甚，带得蒲葵上海旁。
徐渭借里人的归来送给了乡里一种娇红淡翠，朱缨斜托的花儿--扶桑花之后有发挥了以赠别的思路在那种用美移爱赞美出雅送美人题或景胜地方之后予于发挥之后的温馨人生浪漫一枝的心情展现无疑；特别是读这首诗的话回读之前由那人特作介绍的让赋子云香湖便出现了遍送四方紫花香不断天涯若在是读书最要领！满笺儿含情聚望乃至辞府佳丽而又层层反话风霜最烈的绿毛红嘴说何定言小青乎？诗题《闻里中有买得扶桑花者 其三》与诗意其实差得很远；也便是将诗人那份怡然自得的遐思在春风里和风一般了。此诗最主要的，便是通过丰富的联想，营造出一种美好的意境，表达了作者对扶桑花的喜爱之情。
首联“箧茜奁螺取次将，长红大翠尽蛮娘。”中，“箧茜”指的是装茜罗的箱子，“奁螺”是存放螺钿的盒子，都是存放物品的地方。“取次将”意为随意拿来，与后句“长红大翠尽蛮娘”连用，描写了拿出来的扶桑花品种繁多的情景。“长红大翠”点明了花的特点：颜色艳丽、色彩丰富。“尽蛮娘”三字更明确地表现了这一点。“蛮娘”，南朝乐府民歌中多用以称南方少数民族妇女。“尽”字是诗人看花的心理感受：如此繁多的种类竟全都是南国蛮娘所培育出来的，可见其色彩之丰富、艳丽已到了极致。这两句中，诗人通过丰富的想象和夸张的手法，极力描绘了扶桑花的艳丽程度。
颔联“阑干笑语腮堪靥，浣火衫裙焰未轻。”描写的是花朵开放时的情景。“笑语腮堪靥”是从美女笑时腮上的酒窝想到的。这句是写花朵盛开时笑靥般的美丽情景。“浣火”，这里借指衣服颜色。“浣火衫裙”本意是浅黄色的衣服，这里借以表现花瓣在阳光下显得清新而柔和的颜色。“焰未轻”形象地描绘了花蕊刚刚展开的娇嫩情态。这两句进一步描写了扶桑花开放时娇美的情态。
颈联“白浪有缘陪贾客，江潮无伴醉槟榔。”将扶桑花比作陪伴着商贾、醉卧于海潮中的槟榔。在这里，“白浪”与“江潮”分别代指海外与江面。“贾客”，泛指商人。诗人巧妙地将花拟人化，并加以大胆的想象，极力表现出扶桑花的美丽与神韵，给人以无尽的遐想。这两句不仅写出了扶桑花的自然之美，更表现出诗人对它的喜爱之情。
尾联“吾乡恶热连年甚，带得蒲葵上海旁。”表现了诗人对扶桑花的喜爱之情不仅仅是因为它的美丽与神韵，更是因为家乡的炎热，而扶桑花正好能带来清凉之感。“带得蒲葵”是写家乡还带来了蒲葵扇。虽然这种扇子对降低热度并不能起直接的作用，但是它是诗人的精神寄托与心灵的慰藉。“海旁”一词又使人感到它是那种趋利避害精神的物化载体。“恶热”一词体现了诗人在家乡忍受酷热的那种迫切希望“清凉之物”降临的心理感受。这里融情于景、寓物于情的方式表达了诗人的情感和内心世界。
全诗通过对扶桑花的描绘和赞美，表现出诗人对美好事物的热爱和对自由、宁静生活的向往之情。诗中的想象、夸张和比喻等手法，增强了诗歌的艺术表现力和感染力，使读者在欣赏诗歌美景的同时，也感受到诗人对生活的积极态度和浪漫情怀。
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