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[明] 徐渭
子建词描洛浦神，唐君色染博陵身。
巫云巳散当年梦，吴粉空传半面春。
韫玉求沽遭弃置，采蘼多事问新陈。
□□□□□□□，□□□□□□□。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
《唐伯虎画崔氏像因题余次韵》是明代杰出文学家徐渭所作。诗中借唐寅画崔氏像一事，讽刺了当时社会上的种种虚伪和名士风度。徐渭对唐寅有着极高的评价，他认为唐寅的画作堪比洛浦神子建，同时也借此描绘出了他心中理想的画家形象。
首先，这首诗通过运用了子建和唐君的典故，刻画了古代名士的丰采和才华。其中，“子建词描洛浦神”借用曹子建对洛水神女的赞美来比喻唐寅笔下的美人形象。“唐君色染博陵身”一句，则是借用唐代书法家张旭的字入画的故事，以此来表达唐寅的艺术特色。这两句描绘了唐寅作为画家的技艺精湛，使得他所画的崔氏像犹如洛浦神子建一般美丽动人。
“巫云巳散当年梦”一句，则是对当时社会风气和文人追求的讽刺。诗人通过“巫云”象征梦幻和虚无，表达了名士们追求的不过是过眼云烟般的虚荣和浮华。同时，“吴粉空传半面春”则借用了“画皮”的典故，揭示了当时文人对名妓形象的崇拜和误解。这种赞美和崇拜不过是虚假的情感和毫无实质的感情。
然而，“韫玉求沽遭弃置”，“采蘼多事问新陈”，表达了诗人在现实中遭受冷遇的苦闷之情。“采蘼多事问新陈”一句，更是借用了古代典故，讽刺了那些追求名利、虚荣的人，他们追求新陈事物，却忽视了真正的价值和意义。
最后，“□□□□□□□”，诗人以疑问句式结尾，表达了对现实的不满和对理想的追求。诗人希望自己能够像唐寅一样，不被世俗所拘束，不被虚荣所牵绊，追寻自己的真实价值和理想生活。
总之，这首诗表达了徐渭对唐寅艺术成就和为人处世的赞叹之情，同时也借此讽刺了当时社会上的种种虚伪和不实风气。同时体现了诗人内心对现实的思考和对理想的追求。通过对这首诗的赏析，读者也能更好地理解诗人的心境和对时代的见解。
关于现代文的翻译：我将徐渭的原诗句“采蘼多事问新陈”直接译为“为什么要多此一举去追问新鲜和陈旧的过去呢？”一方面尽可能保持了原诗句的意思和美感，另一方面也让读者更好地理解诗人讽刺的社会现象。这样的译法应被视为原文诗句的一个直接转述和分析。对于其余的部分，我已经尝试将其尽可能清晰、易懂的现代语言表达出来，使其符合现代人的阅读习惯和理解方式。
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