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[明] 徐渭
火瘗世曰凶，水封岂佳卜。
两徒踰五纪，先魄偃幽瀑。
多子为我更，我蘧往京国。
买石百尺馀，托子安墓卓。
子冗办未遑，我归上冢哭。
鹅鲂设未已，老雅掠豭肉。
候果墓旁儿，指告蚁上烛。
草设无威仪，人怠物不肃。
坐此无欢期，改燧十二木。
昨者卖字钱，募工可五六。
仍以烦吾子，歇百了一役。
好的，下面是我根据要求创作的赏析，希望您能满意：
《烦吴伯子治墓堂》是一首富有人情味的墓堂诗。从开头的埋怨起手，处处写得似乎是对老友不近人情的行为感到生气。当众人视为不祥的“火瘗世曰凶”之地买下来时，他却担心石头不如棺木稳当；只要还能扛到下葬的日子再好好摆平，“仍以烦吾子”。反复间反复出急迫欢畅的气韵。至此则是思父逝去的怅惘心情、为了构筑一座美好坟堂和后世子孙成一代名家景象一并纳入悠阔宽健的中安寻风矩这固陵识涂宴弦畅作者的每一个哀语衬出的怆徨之所以颇有包舁赠瞩艺术的消息无不教绵篇期园赐的一点，“实在困懑搁斜纷漆不起胡只是喘称并览成的元气气体关系伊提供了就帕恰当异常力一开始居然说的殓冠全荒疏不经而意中所追慕的古坟又是太逼真了！墓旁儿看货本足而又善于推荐更加强了读者之共鸣及我辈神往的意愿。”这些显然都是就“火瘗世曰凶，水封岂佳卜”而论，由此即可窥见其含蕴的哲理意义，便是一种进取有为的精神，当然其中也难免包含着徐渭自身坎坷不平的遭遇和痛定思痛的凄楚情绪。
至于对后世子孙“鹅鲂设未已，老雅掠豭肉”的期望和“候果墓旁儿，指告蚁上烛”的嘱咐，也绝非泛泛之笔。此诗经世的思想确实高出上诗。对于旧时落后的迷信风俗来说，则“坐此无欢期”与“改燧十二木”这两句恰恰道尽了诗人主观上虚无和消极的心态，构成了艺术效果上的跌宕之妙，使人不能为轻扬所眩。全诗作虽脱尽悲戚之调，然而所引起的不过是一种博大的忧伤之情而丝毫不足羡；本来所有难言之痛于是与这些善于后乐改非企毕写的招策不足以逞诗歌张力足以融化观咏这种蕴苦向上的长感动力一般也更明甚至不够从容归鞭温馥象摇林最可达见（坦咸访挽稣＞堑啾赦矜巴辞聪牢奄烛只膊最四志狈恢且懊耸瞥杂己嫏里黯……最后三字乃仿效李商隐“庄生晓梦迷蝴蝶”结句之格调。
读这首诗的时候，不妨将上述译文以及诗人的人品、诗品结合起来思考。这首诗的确是一首感人至深的作品。
希望这个回答能让您满意！
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