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[明] 徐渭
白虹细细三千尺，兰苕叶叶垂青碧。
百草诸芳不敢吹，惟有湘洲杜若与之齐。
浴蛟饮鹿无不可，漱齿洗耳随君宜。
兰泉篇
明 徐渭
白虹细细三千尺，兰苕叶叶垂青碧。 百草诸芳不敢吹，惟有湘洲杜若与之齐。 浴蛟饮鹿无不可，漱齿洗耳随君宜。
这首诗是赞美泉水的。诗人笔下的泉水，仿佛具有了灵性，它能使百草繁丽，也能满足各种需要，甚至可以洗涤心灵。
首句“白虹细细三千尺”，用“白虹”形容“细细”的泉水，不外是形容泉水的清澄晶莹罢了。但“细细”二字，又给人以轻柔纤细的感觉。这轻柔纤细的“白虹”从岩壑中流出，垂下青碧的兰苕叶子。由于它矿物质少，味淡远，不怕烈日烧煎，久雨冲射，在名园中活鲜鲜地存在着，“不与铅华俱尽”（骆宾王《浮磷记》），自然充满了神韵。“三百六陂香不断”（秦观《汤泉歌》）也是如此！一经诗人提炼加工后“草木扶疏怨风月”（李白《飞龙引》），这就赋予了景物以生气，水泉的人格化也达到了相当高的境界。所以虽有百草诸芳美艳的花草都难以同它匹敌，只能望其项背。作者运用了比较的手法，“不敢”两字下得很好，显示出杜若低垂谦让而又无可奈何的心情。写景贵在将一片风景的全部特征都活泼地表达出来，给人以完整而深刻的印象。此诗显然已经达到这样的艺术境界。
若只将此泉当一般的水看待，“水浴”、“鹿饮”这类习见的成词语也不足为奇。作者匠心独运之处就在于不但此泉能浴能饮，而且具有清洁自身的作用，“漱齿”、“洗耳”，即所谓“濯缨”（用沧浪之水可以濯缨的典故），洗濯人的灵魂。这样写来，既表现出此泉的妙处，又表现了诗人对它的赞赏之深，因而才能把自然物象跟人的精神融合起来，借景抒情，情景交融。“随君宜”的话，是无形的诗、无字之歌，含有无穷尽的情韵。“愈简愈遥令读者想见”（敖英《批点唐诗正源》）。“细咏而知味”，也就是达到王安石《渔夫》诗中所谓“晴江如许照方壶”的那种艺术的妙境。写这首山水诗便于得如此深情、韵调。这段五古遣词造语朴茂纯熟（据说其原有评赞多为武人椎顿手中臭铁击案平疑；安得挚敦以外内卦泽代尹孝绥这样一个世家兼朴粗文学师傅兄吟哦其句，随时纠正？亦佳话也！），也体现了他的“尚古”的精神。这首五古无论从内容或艺术上都可称为他的优秀之作。从表现八闽风物的诗人之一林兆恩于明末卒业返闽说起这种独特的风物有极大的教育意义和审美价值，至少也应该有一般文学史上的地位吧！
译文：
细细的泉水如白虹般三尺高，兰草的叶子垂着青碧的颜色。百草之中各种芳菲都不敢吹嘘自己了，只有湘州的杜若与它齐名并美。泉水清澈足以让蛟龙嬉戏、鹿儿饮用，漱洗牙齿、清洁耳朵真合宜呀！这都是美丽的闽中山水赋予的好处！
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