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[明] 徐渭
无首有身秪自猜，左啼魂魄右啼骸。
冯将老译传番语，此地他生敢再来。
明代诗人徐渭的《龛山凯歌·其四》为我们生动描绘了战斗结束后的场面。战斗结束后，一名失去头颅但仍能活下来的战士面对自身和外界的质疑和疑问，表现出的对生的执着，让人感慨万分。诗的开篇，“无首有身秪自猜”，对于自己的处境，这位战士表现得异常平静。即便头颅丢失，但身躯仍健，便无需去考虑何者才是自身主体，或者何者为自身的化身，他在猜测事情可能的发生。“左啼魂魄右啼骸”，在他的心中，生与死的界限并不明确，既能在哀悼过去的日子中失落的灵魂，又能在面对现实时感到痛苦的肉体。
接下来的两句，“冯将老译传番语，此地他生敢再来。”则描绘了战后处理战俘的场景。他希望通过老翻译员将番语传达出去，以告知战友和亲人他的现状。而他对于“此地他生”的坚定信念，则显示了他对生命的执着和无畏。即使失去了头颅，他仍然相信在另一个世界或地方，他仍能再次重生。
现代译文可以这样表达：
我独自存活在世间，无人能知我身份。 左边的泪水是灵魂的哀嚎，右边的血痕是肉体的疼痛。 请老翻译为我传达心声，讲述番国的情形。 我愿在来世再战此地，哪怕再次受伤殒命。
这首诗通过描绘战争的残酷和人性的坚韧，展示了徐渭诗歌独特的艺术风格和深刻的人文关怀。这首诗以生动形象的语言，让我们深深体会到了战场上英勇无畏、坚定执着的战士形象，让我们为之动容，同时也为我们带来了对于生命的深入思考。
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