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[明] 徐渭
西域流沙墨翟徒，东周虚器寄蘧庐。
齐梁本不求王佐，邹鲁聊归辟野狐。
百楚榱题惊鸟革，累朝霜露老龟趺。
景春自是真儿女，错认人间大丈夫。
好的，以下是我对这首诗的赏析，希望您能满意。
“西域流沙墨翟徒，东周虚器寄蘧庐。”首联开门见山，借墨子西域游说，扬鞭东指，道出了孟庙所在。“齐梁本不求王佐，邹鲁聊归辟野狐”两句写自己内心的感慨：在齐梁，他矢志不渝辅佐明君、治国安邦之业；到了邹鲁，已是不求王佐之位了，只不过像杨朱那孤狼一样的避世隐居者罢了。暗合诗题“谒”字，可一当十。这两句充满了作者坎坷蹭蹬的怨怼之气，在使人惊心动魄之中又深蕴参差跌宕、欲言又止的含蓄蕴藉。只有圣贤仁义世界的人和心才够得上去感悟理解这之中的心魂与呐喊了。“百楚榱题惊鸟革”（鸟革，本指以革作盖、上为曲窝，架构鸟巢的上木为之。《周礼。司部》：“梓材取货于此。”“百楚”为繁楚之意，说明当时故都风俗、礼乐教化等都很兴盛），此联继上句而进一层写孟庙之景：那孟庙大成殿的殿角，鸱尾兽吻鳞燮、斗拱交错、檐牙高啄，飞檐似惊鸟矫首腾翅，令人目不暇给。这是以“惊鸟革”的声响来形容那气势的壮观之美！语言简洁而又鲜活逼真，一个诗意的神话世界呼之欲出。这神韵风姿中又不乏士子谦恭有礼的节制温文之质。“累朝霜露老龟趺”一联将作者由祀庙引起的事端与思绪荡开：那象老龟一样的碑趺承载着自夏商周以来的世世代代的累朝的霜露恩德——为帝王诸侯荐祭承纳之时太多了啊！由于连孟夫子都不稀罕“王佐”，而是喜欢象野孤这样的归隐恬退的人。因而他们把什么都看成都是过眼烟云，从而滋生出了这样安详老练超脱世尘的心态来。“景春自是真儿女”用战国著名策士段干木之徒景春一番狂傲大言、激励自励尚武有为的风姿形象作为主题寓意揭示的一轨。既归隐思仕宦即“真出仕”求社稷众生平安世态若不为我带来者也算妄掷可给时日于脑后；“大丈夫”不一定就在自身吧，可谓石破天惊之笔。倘若回荡有感即景三字律则蕴意殆尽神髓灵气不复而主旨偃旗息鼓了。“错认人间大丈夫”，在此与前面所说两“入仕无门”、“致君泽人”的目标向往大相悖谬矣。这一切揉合的人生幻灭感与虚无厌世情绪又都是以诗人“胸中自有丘壑”的笔墨技巧来表现的。
这首诗中，徐渭借谒孟庙抒怀，通过虚实相生的描写，把孟子的清高品格和自己的愤世嫉俗之情表现得淋漓尽致。诗中寄托了自己进退两难、报国无门的痛苦和感慨。这首诗，文字质朴，意境深远，对仗工整，堪称佳作。
至于现代文译文，则需要结合这首诗的语境和含义，尽力保留其原有的韵味和表达方式。以下是我根据诗意所作的现代文译文，仅供参考：
在遥远的西域，墨翟奔波不休徒然结业。他在东方漂泊时光未确定新的去处；离开齐梁宾宠报君无望慕古人踪从楚卫扼腕方过听策命运独自憔悴惊冬烽火的祈助老了古籍池舸英雄中备受异情的区区洒脱不要探源蹉跎蓦回首背负了半生岁月已如枯骨累朝霜露不知几多凄迷只知终老龟趺守望； 百楚栋宇、题匾额震撼雀鸟亦为之落伍颓飞曾经扬鞭策马齐鲁疆场怎奈心归田园早已淡泊名利；时光荏苒却仍忘怀江湖悲歌未已愤世嫉俗之心未改错把人间大丈夫当成了懦弱无能之人；嗟呼！孟夫子一生矢志报国济世安民却落得如此下场！
希望以上回答对您有所帮助。
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