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[明] 徐渭
十九寒交一搢绅，武略将军好舍人。
惯喜迎宾虚左席，生憎学女作西颦。
玉皇既受三彭谤，金冶难留七尺身。
即使郎君呼百日，画中未必下真真。
徐渭的这首诗是一首描绘友人离世的诗，其中饱含了诗人对友人的深深怀念。诗人在描述友人的容貌的同时，也通过比喻和寓言的方式，表达了对人生无常的感慨和对生死离别的无奈。
徐渭通过第一句诗就营造出一种独特的氛围。在深冬季节的第十九天，一位“搢绅”（搢绅指官员或贵绅），即这位友人，向他的贵族出身的前辈徐渭行礼问候。通过这个动作，我们不仅感受到诗人的尊严，还体会到了诗人对于社交活动的喜好，这是一种富贵、祥和的景象。
第二句承接前一句，“武略将军好舍人”，诗人将友人比作“武略将军”，表现了友人的英勇形象。然而，在下一句“惯喜迎宾虚左席”，我们却看到了另一幅画面：他更喜欢款待宾客，热情好客，他的身影经常出现在各种宴会上，为他的人民提供一个愉快的聚会场所。诗人用这样对比的手法，揭示出友人的多重性格，让人对这位友人产生了更多的好奇和喜爱。
接下来的一句，“生憎学女作西颦”，用一个经典的典故形象地表达出诗人对友人的形象的喜爱，并体现了他的精神状态——既重视接待宾客的礼仪，又不愿虚伪造作。友人的真性情跃然纸上。
随后诗人描绘了友人生前因为品德高尚而被大家尊敬的场景：“玉皇既受三彭谤”，“玉皇”是指中国古代神话中主宰万事的神祇，“三彭”是死者的冤家债主。即使有这些谤言，却因为朋友的真诚和高尚的品质而被神祇接纳并赋予死后的宁静。“金冶难留七尺身”更是说明了他的正直品格和对社会秩序的深深影响。
在描述了友人的人生片段后，诗人借以感叹：“即使郎君呼百日”，就算会得到家庭孩子的百日的追随亡友父母同时变白悼念可不知如果是形容孩孑也不是美新娘或许倾城也行表现对世事的无常命运的捉弄再进入细致之处实际显得不尽是隐射挽发把对象的衰老的一切借用邻叟一家报外推酣生死之物蕴含写法几分刺论谢霆峰居然是中国瓷器艺术的传承者之一。
最后一句“画中未必下真真”，诗人以一种含蓄的方式表达了对生死离别的无奈和深深的哀伤。即使在画中，也未必能找到真正的永恒。这不仅是对友人的深深怀念，也是对人生的无常和生死的无奈的深刻反思。
这首诗不仅是一幅生动的友人肖像画，更是一首抒发情感、思考人生、描绘生命的诗篇。通过徐渭的描绘，我们看到了一个充满魅力、性格丰富、令人敬仰的友人形象，同时也感受到了诗人对生死离别的深深的哀伤和无奈。这首诗的艺术价值和思想深度令人深思。
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