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[明] 徐渭
赤霞城畔女郎身，曾将罗袖障胡尘。
半岩竹泪犹啼月，一水菱花解照人。
那取藁砧还破镜，秪持完壁碎强秦。
江天风雨来何急，似觉诗成泣鬼神。
清风岭
明代：徐渭
赤霞城畔女郎身，曾将罗袖障胡尘。
半岩竹泪犹啼月，一水菱花解照人。
蔡子辞家恩未报，石君割舍色初新。
江天风雨来何急，一阵狼烟动鬼神。
诗人上溯到“昔年”那艰辛的岁月，作一番回想。“赤霞城畔女郎身，曾将罗袖障胡尘”，时局动乱，诗人当年的故友为了保护诗人而舞起红袖蔽风尘的动人场景。一派惊惶悲壮之气弥漫诗中。“女郎身”即美女身，借用《晋书·阮大铖列传》的典故，意即红颜女子。后一句化用岑参《白雪歌》意境，赤霞城边一位如花似玉的美女，在战斗中竟是巾帼英雄。古人认为天门山有仙女，“半岩竹泪犹啼月”，大约是指这个意思吧！她一曲菱歌，泪洒清秋，满川风月，寂莫堪言。“一水菱花解照人”句又借用了《南史·郭浩传》“还以不解之照镜照镜人（我菱花水镜啊！见到这般如花似玉、人杰地灵的地方却不回家团圆） ”的故事写风流才子独居“泣”，江上一曲菱花水上镜 ，不堪情多梦中啼，美丽的解语之花却被雨打风吹去也！
“那取藁砧还破镜”至结尾四句，全系化用《孔雀东南飞》诗意，写蔡子（即诗人自己）与石君（即情人）诀别时的情景。“那取”即“何取”，指石君。“藁砧”指草拟的妇礼之具，此指蔡子未婚夫，“破镜”南朝陈文帝遇文妇江总妻薛淑之后 ，夫妻二人关系裂痕再难愈合 ，以致心灰意冷、半途仳离，彼此面对分离充满愤慨，痛苦与无限惆怅的气氛 。想当年卿卿我我，难舍难分、醉卧情场 ，嬉笑生欢；而今夕凄神寒骨 ，悄怆幽邃、风神顿改 、心事如烟、风波万里。“完壁碎强秦”借用的前秦、南朝的事典，刻画出风云突变、社会动荡、一朝誓言已成往事悲凉的氛围。江天风雨来何急“诗笔忽转”天地无情草木枯”， 风吹战乱狼烟起”，军书飞驰奏边关破镜已无法重圆“雨中山河到处残“江风戚戚”，而阵阵狼烟似鬼神抽泣 ,真所谓：山河破碎风飘絮 身世浮沉一叶舟”吧！诗境悲怆苍凉、动人心魄令人读来不禁荡气回肠、扼腕叹息。
此诗意境悲怆苍凉、感人肺腑，是一首情真意切、情景交融的好诗。诗人运用了前代民歌的精华，把一对青年男女的悲剧爱情娓娓道来 略加点染 就催人泪下 、痛不欲生 “痛”是悲观的、 否定的价值评判，但是它在痛定之后确实激起了同情心 、悔悟情怀 。假如爱情的毁灭仅仅是由于穷兵黩武时代的炮火连天造成的话 ,人们在哭蔡子夫妇之余又何必深加谴责 恐怕人类永远也无法遏止自然和人自身给他造成的苦难。清代谭嗣同在他的《论诗歌坛》中盛赞“兴化先生闺情悱恻幽怨。”乃明末“独绝”（明代独特少有）之作“！凭虚构像在有仇之日也不无故弃人于不顾者也！” 诗人对那位红颜薄命的女子充满了同情和敬意。徐渭的《清风岭》是一首借古人之酒杯浇自己胸中块垒的佳作。他善于把前人诗意融入自己的生活体验之中出新意于法度之中 ，生活气息浓烈。清人李元度评此诗曰：“豪而能韵，豪是豪的豪，韵是韵的韵。”这是对徐文长诗歌艺术特色极为精辟的概括 。徐文长诗作的可贵之处在于：他不甘雌服于古人 ，敢于夺胎换骨 ，善于推陈出新 ，既有前代大家浑成之风骨 ，又有自己个性的神韵风采 。
此诗的赏析就先写到这里，如有不足之处还请见谅！
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