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[明] 徐渭
晴天好驴稳如坐，鹅眼黄边只十个。
今朝百个不教骑，早起怀人午将过。
此时观中杨道人，三四黄冠拥火盆。
东边殿阁高无数，笑指瑶池白玉京。
以下是我对这首诗的赏析：
诗题虽为“谷日大雪口号”，实即事、景、情三者融合而作。
第一首前两句写景，看似平平叙述，却见出一种闲适之情。诗人在写景中，巧妙地照应了题目的“大雪”。雪后晴朗，正可纵情游观，故云“晴天好”。“稳如坐”写驴车行驶的平稳感觉，正是“谷日”游观之果。从视觉着笔，写游观所见初雪的色彩。由于是谷日天气阴沉，清晨还未到大明宫遗址，“天街小民未烧鹅，寒得相逢隔落坡。”一阵寒风后下起了小雪，“大块忽如疗混沌”，满天的鹅毛般的雪花从天而降，“纷纷未必知谁家，为带干霖作快拏”，这不啻是一场及时的春雨，表明时来运转。一“只”字妙语如神，道出了赏玩初雪之地的奥妙。“今朝百个不教骑”，如本朝袁郊《岁华记》载崔铉子受笞伤人之后不再用马那样写诗人在经历某件事情之后人的变化，此处含有辛亥老人陈登父从戎之子的辛酸，他今日只以游赏之心观赏这大地冰封的玉宇琼楼，然而人非了。事已矣。所以上阕景中蕴含着今昔异趣的感慨。“早起怀人午将过”，既是即景道途经之迹，又有感于白日催过年将逝之意，含有一丝淡淡的感伤。下阕，转到寺庙上、道士等，“此时观中杨道士”，“笑指”道士大概是对他的怜悯有加。唐代善武的人并不忌讳跟人谈话，“仙山洞庭堆鲊鲤”（鲍君徽《湖州刺史行》，通过话中的鲊鲤说明了当时的时局和自己任人驰骋的心情。）仍然给人提醒，“杨君爱米煎香饵”（杜甫《题张氏隐居》），他与道士的谈话中隐含着对世事的不满。“东边殿阁高无数”，是承上句“玉京”而言的。这玉京琼楼正是唐代王朝的象征。“笑指瑶池白玉京”，含有人生如梦、世事无常的意味。末句“世事茫茫难自料”也是唐王朝命运的象征。“玉京”又象征帝王的住处。而民间传说中的玉京又在昆仑山上。大雪中远远望过去就有那么高大的形象。末句似指当时国家的局势混乱动荡而感到前景渺茫。“笑指”字，表露出诗人的无奈和不满情绪。
诗风婉转而不狂放，感慨而不悲凄，所以给人一种比较明朗的感觉。“今朝百个不教骑”一句尤为出类拔萃，令人想起杜牧的《雪中书怀》：“千门万户雪花里，洗得苍生造化私”。两者的抒情色彩迥然不同，然而又各有千秋。
此诗在艺术上的特色是善于融情于景、借景抒情、含蓄而富于变化。全诗二十八字，却把诗人复杂的内心感情变化表现得淋漓尽致。诗人早年曾有“扫除五欲色尘埃”的志向（见《自为墓志铭》），但随着时光流逝、社会现实的改变和诗人人生态度的变化，他内心深处仍然无法摆脱世事的牵挂。此诗在结体上颇具匠心，它以“晴天”、“鹅眼”、“鹅毛”、“东边殿阁”、“世事”等具体景物为烘托，把诗人内心深处的感情变化表现得曲折而生动。语言通俗易懂，流畅洒脱而又韵味深长。
以上是对这首诗的赏析，希望对您有所帮助！
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