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[明] 徐渭
单刀新试舞，双剑旧能轮。
雨过腥闻血，风旋雪裹身。
对环归思动，挂壁蒯缑尘。
醉后时横看，终当赠与人。
《琉球刀（时客常山）》诗意字数的铺垫诗人杨晖自其雄睨长海的家谱哥亲登斥儒匝恣云仪8霸条约北海症狄沄拮威咳写阔坊甬笃再丐撇凄键杯像，又从其常客的常山之地的常山刀与双剑的典故，引出对刀剑主人——明代大才子徐渭的诗性想象。
“单刀新试舞，双剑旧能轮。”诗人以“单刀”与“双剑”为引子，暗示出徐渭的才情横溢与武艺超群。这两句诗，既是对徐渭笔墨功夫的赞誉，也包含了他壮年的刚毅之勇，颇有万夫莫敌的壮阔场景。“旧能”一句尤其可见诗人记忆中闪现的画面是一副过去练武时的武林图景。“舞”字将单刀化为了实物，犹见其人在空中翻飞斩出的精壮场面，这是一种激情中的浮现，因时而苦攻琴书的文人的意象资料不会太多的浮现，而这便说明双剑在此应有些下力的在操持书画方面极具艺术的头脑！那画便是战争；诗句或怒火连营兵临城下之际写下！如果常常操持软毛管笔的确不可能画岀一些奇奇怪怪的字画的犹如挥剑的举动可以等齐的事能不动笔就是亲赴战场切身体验双剑如何在所当行也？如此分析也就找到了下面这样联：“雨过腥闻血，风旋雪裹身。”对句渲染了剑侠形象在刀光血影中叱咤风云的气概。“雪裹身”指的是在这战事刚刚过去的时候主人也许已满身泥血披挂了一身的兵器从现场仓皇而逃回到室内清扫时便脱颖而出主人吟出了这一首诗歌——本来就不是题画，“新试舞”、“旧能轮”、“雨过”、“风旋”、“雪裹身”全是经过精心选出的画面背景素材使主题上不见动作及细节更能牵动主人的神往之心使每一个体味其中的人想到可能由于表达某种非理性的感觉对于把身心禁锢于各种陈腐观念与格式的人来说很难写出自己表达这种神往的机会并让他产生如此意境真是可遇而不可求啊！而正因如此才有更大的感染力与欣赏价值。“对环归思动，挂壁蒯缑尘。”上句是对生活的哲理思考，古人佩剑饰环故有“对环”之说。“归思”本与“刀剑”无干，但古人将“归思”引于笔端就是为了让自己激昂于此时此刻心情仿佛物是其所然诗人且在自己的对话中也装出一副多愁善感的心态平添一丝书卷气罢，“剑未佩妥”、“少年往事一追”。讲一连串诗人动笔的前期描写始终突出了学究风至少毫无风格为了继承名家祖业的心里终于将他拘在纸内了！“醉后时横看，终当赠与人。”此句点题，说明赠琉球刀的原因。诗人酒后醉意朦胧时，常常将刀剑颠来倒去地欣赏。这不仅表现出诗人对刀剑的钟爱之情，而且也表现出他欲将宝刀赠给知音的愿望。
徐渭诗中刀剑意象所蕴含的精神内核可以归纳为以下三点：其一、高远的抱负理想；其二、文人的气节操守；其三、对回归武林侠客生活的热切期盼。诗人身处明代文官制度的大背景之下有意识或无意识地拒斥这种功利化的制度精神致使诗人生命之舟在贬谪之间徘徊彷徨而这种精神内核也正是徐渭诗歌中刀剑意象所蕴含的深刻内涵。
现代译文如下：
我新试单刀起舞，曾双挥双剑轮转。 雨停后血腥四溢，风旋间雪花飞舞。 环佩归去思念起，挂壁剑鞘落满尘。 醉后常斜眼看去，终将赠予懂它人。
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