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[宋] 孔武仲
花木重重鹿苑春，萧然一室坐安贫。
真乘但要心知法，喜舍无如药济人。
增损诸方精古义，窥寻六脉妙通神。
长沙旅泊无聊赖，诗乞刀圭养病身。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
这是一首赠僧诗。诗中描写长沙僧守节所居鹿苑的春色，赞扬他修行的高尚，劝他广行方便，兼济世人。
首句“花木重重鹿苑春”，诗人以浓彩重笔，描绘鹿苑春色无边的美好景象。鹿苑，是古代管理鹿的官署，这里借指长沙僧守节的居所。句中“花木重重”，是繁花似锦、绿树成荫的意思，显见是春意盎然、生机勃勃。次句“萧然一室坐安贫”，是写僧守节的生活。他安坐在简陋的禅房里，安于贫困的生活。“萧然”，形容僧室中清静冷落。这句和上句不仅在字面上对举成章，更在意境上相映成趣，互为因果，表现了诗人对安贫乐道的僧人的赞赏。
三四两句集中写守节。他是为参禅学佛而来，“真乘但要心知法”；对于善法的喜舍，“无如药济人”，表现他悲天闵人的佛心和救世利济的胸怀。“增损诸方精古义，窥寻六脉妙通神”，是说他在修行中既要汲取古人“精古义”的成果，又要抛弃一切繁文缛节，去粗取精，去伪存真，并以此教人。可见他既有高尚的道德情操，又有高超的学识和技能。“窥寻六脉妙通神”句，又表现出他通达佛理、超脱尘世的境界。
最后两句写自己到长沙寄宿僧寺，因病不能作事，只好借诗乞药求医。这既是写实，又寓深意。诗人通过自己的行动，用诗去求医，说明僧守节佛法无边，能医治百病；僧守节用药品济人，又说明自己治病必须用药养身，即要有正当的途径和方法。“诗乞”与“刀圭养病身”遂成为佛家治病、作诗治病的典范。
这首赠僧诗寓寄着诗人的情意，通过高尚品格的表现，达到弘扬佛法的目的。
这首诗的语言平易近人而又颇具艺术感染力。在描写中抒情写景，情景交融，是一首优秀的七言绝句。
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