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[宋] 孔武仲
邮亭秣马朝寒天，雪云压山山涌泉。
陇头客饥欲噤口，屋底人间犹鼾眠。
敲门得薪感相济，征衫如洗赖火燃。
江南亦有安栖处，却羡邮亭人稳住。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
题鲍家铺
宋 孔武仲
邮亭秣马朝寒天，雪云压山山涌泉。 陇头客饥欲噤口，屋底人间犹鼾眠。 敲门得薪感相济，征衫如洗赖火燃。 江南亦有安栖处，却羡邮亭人稳住。
此诗描述了作者走访山村邮亭时所见的一幕幕情景。诗人对贫苦百姓寄予深深的同情，同时又对邮亭人的安稳生活表示羡慕。
首联“邮亭秣马朝寒天，雪云压山山涌泉。”写诗人清晨到达邮亭，准备投宿。此时天寒地冻，雪花纷飞，诗人以“雪云”喻飞雪，既写景又点明天气，为下文铺垫。山间小屋炊烟袅袅，门前小溪似乎由于地下水的补给而涌出泉水。这第一联是作者到达邮亭的所见所闻，是全诗的背景。
颔联“陇头客饥欲噤口，屋底人间犹鼾眠。”上句写陇头客的艰辛生活，由于缺粮，他饥肠辘辘，几乎要禁不住要张口求食了；下句写屋底人间的生活情景，虽然邮亭之外是饥寒交迫的流民，而在屋檐下的人们还在安然酣睡。“犹”字表露了诗人的关切之情。这两句诗很具表现力，它以“客”和“人”的两种不同境遇形成邮亭内外、饥寐之间鲜明的对比，同时又点明“稳住”的原因：屋檐下的人们生活安居乐业，无饥寒之忧，更不必“敲门得薪”。这既是作者对他们美好境遇的礼赞，也是对下层百姓劳动成果获得充分肯定。“噤口”道出了客居他乡的凄苦，“鼾眠”展示了百姓生活的温馨与和谐。平淡的一联之中表现了深邃的意境。
颈联“敲门得薪感相济，征衫如洗赖火燃。”描述诗人与在雪中乞讨得以救命的村农心领神会而又必然引起的一举：“敲门”或访友相求得以释疑结，取得燃料或其他日用。它驱使不得不用火的客人给室内添上了一片温度和活气。“感相济”有行事的原则，也有措施带来的结果。“得薪”既解决了眼前危机又象征着日后帮助和关心。这种机趣和禅机非善于体验人生的人不能得之。同时这一举动也揭示出：即使在今天，也有许多人生活没有着落而流落街头、乞讨度日。“征衫如洗赖火燃”的境界又有了更为广阔的内容和更为深远的寓意了。这似乎显示着百姓生活的某些内容并深切表达了作者的同情。这联在写法上层层推进，“饥欲噤口”和“屋底人鼾眠”为基础，“敲门得薪”和“征衫赖火燃”则实现了感情上的跳跃和深化。前句幽默传神，“敲门得薪”的神态动作当然可以看出人情世态和生活哲理，并充满了智慧和风趣；后句联想和铺垫的作用更为突出，“赖火燃”几乎是见微知著的又体现了造福他人也是造福自己的理念和才智，显然这里存在着诗人主体劳动创造的行为活动和社会责任意识的契合关系。这个结句如空中霹雳打破了清冷虚无的背景环境把情节推向高潮、意境推向深入，这符合当时具体情境实际而又与诗人激情生发的内在情感逻辑是紧密相联、丝丝入扣的。全句蓄有反弹作用也有顿悟功能蕴含了客观必然性和内在主动性的契合关系表现了可贵的价值尺度、心理历程及整体格局态势的形成机制和社会认识价值与理性观念功能的社会实用性即文雅柔丽的格式表达坦荡直抒的美好理想愿望直言之不足转而攻文使之佳处就体现了这种实用价值与理性观念功能的契合关系。
尾联“江南亦有安栖处，却羡邮亭人稳住。”写江南他乡异地的流落之感和谋生之难以及作者对邮亭人的羡慕之情。“亦有安栖处”与“稳住”有异曲同工之妙：流落他乡的谋生者固然有自己安身立命的地方；然而也正是因为环境和谐安宁无饥寒之忧所以能安稳住下来。“稳住”的深意即在于此。在那个特定的环境中自然也就显得尤为难得和可贵了他因此而深自庆幸也为那一特定的
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