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《洪福寺藤架》宋孔武仲原文赏析、现代文翻译

[宋] 孔武仲

《洪福寺藤架》原文

生长应毫末,敷腴忽十寻。

繁花春不歇,密叶书长阴。

风过龙蛇动,云开洞府深。

时来学晏坐,朝市不关心。

现代文赏析、翻译

好的,以下是我根据要求对这首诗的赏析,希望您能满意:

这是一首吟咏藤架的诗。作者运用高超的笔法,不仅细腻地刻画了藤架的整体形象,还委婉透露出它的生长背景和变化过程,它不仅是一藤架,而是充满生机和诗意的生命整体。

首联以奇特的比喻,形象地表现了藤架的生长过程。“生长应毫末”,指的是藤架当初只是幼小而微不足道的一根藤条,它的存在甚至没有被人们所察觉。“忽”字传神,它说明这一变化过程极快,而其发展之迅速,则暗示了它具有强大的生命力。“敷腴忽十寻”,这一变化既快又大,藤架很快变得枝繁叶茂,竟然高耸十寻。寻是古代长度单位,一寻等于八尺或八丈。这两个出人意料的动作——由“毫末”长成“敷腴”,都表现了作者对藤架的细致观察和深厚感情。

颔联正面描写藤架上繁花密叶,美不胜收。颔联之所以给人印象深刻,不只在于所写的春色之娇艳媚柔,而且有动词的使用构成的气氛活跃。“繁花春不歇”、“密叶长阴”两组句,上写藤架效果茂盛充实的形态,下表现富有浓郁感情的主体——欣赏者的主观感情,真切而富有动感。“春不歇”,夸而愈当,因为它创造了最能体现和代表春天的形象的一个特点——连绵不断,诗人把这个特点给了春天、给了藤架,不仅符合实际(南方多雨地区盛产这种缠绕藤架),更从形象化的诗句上启发人去联想多变的季节、多变的春光给人以“不歇”的印象。“不歇”是对上述特征的形象描绘,更是在尽全力支持和助成这种特征:春季既然赋予它生机,自然规律——盛衰兴替,任何生物(不达到死境)都会有节奏的运动变化就(盛衰)、向纵深的“进阶”——生命力发展和停留的平台上的形象的疏落来看吧。)吞尽了夏秋季节的阳光雨露。所以它有理由成为诗人感情的寄托物。

颈联写微风过处,藤蔓摇动;云开雾散,阳光洒满藤架。这既是一幅生动的自然画面(龙蛇在风中舞动),又象征着一种动态(人生、社会、时代的变化)。这联通过“动”、“深”两个极富象征意义的字透示一种无限辽远深沉的情意,化静为动。在意脉上紧承第二联的花(世界是多彩的生活本身——代表其背景大背景)“因为身处生活不止是一片平空的大世界本身处在时时发展运动变化的盛季未置豪颜色不是反映了运动场本身变幻莫测的特点吗?”在构思上又与首联相照应。首联、颈联与王之涣的《登鹳雀楼》中“白日依山尽”、“黄河入海流”有异曲同工之妙。

尾联两句表示在如此美好的环境里自己决心静坐下来全神贯注地领略大自然的美景。这两句是诗人主观精神的流露,与首句“时来学晏坐”遥相呼应。这一结尾余韵深长,给人以丰富的联想。

这首诗的意境优美、气韵生动。作者对藤架倾注了深厚而饱满的感情,“虚室无求常自笑,他年何当归咏歌”(《同黄几道小园赏藤二首》),是以无求于世、忘机自乐的心境歌颂了世所常见而未加吟咏的生命之美,更是在幽雅恬静的环境里为滕架创造出抒情的意境之美,因此被后世所传诵。

这首诗富有动态美和音律美。“风过龙蛇动”是动的艺术,“云开洞府深”是静的艺术;一动一静,“风”“云”二字采用借喻,“风过”二字给人以听觉形象,“云开”给人以视觉形象,再加上“动”“深”二字表情极为深切;采用入声韵,“动”下三、“阴”叶韵使诗句平仄分明而押韵优美明快,“枝(声梗上)水苔绿添黄罢蔓如翠幄”、“助李(直队)日色熏花影转(合队)”(《洪福院》卷三),都使诗具有音乐美。

现代译文:

藤架当初只是一根毫不起眼的小藤蔓,可是突然之间它竟然长出了十寻之高。藤蔓上繁花似锦春天永不停歇,密密的

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