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[宋] 韩元吉
霜馀不用怨年华，已有寒梅一两花。
眼冷故知春意动，瓦瓶终日看横斜。
晖仲惠梅花数枝 其一
霜馀不用怨年华，已有寒梅一两花。 眼冷故知春意动，瓦瓶终日看横斜。
诗人在寒冬已过的早春时节，欣喜的发现一两只梅花凌寒独立。这些花儿从从容容，丝毫没有妒春之意。看着冷眼枯槁的枝条上刚刚抽芽的花骨朵儿，一股融融的春意涌动。那那诗人由室外的严冬想到花，惊叹她几日来得乍放还收。不求繁盛茂密于春秋造美名声, 只希望求生待发的消息即可 这的到的零星的梅花却用鲜艳的花朵报春的信息，尽管在严寒冬日中只绽放了一两枝梅花的孤独,但那种高洁与孤傲早已经令人怦然心动，作者十分珍视这样的情怀,也特别喜欢这样的花，整天趴在瓦瓶上欣赏，满足的细细品味这春意盎然前的清冷孤寂 所以,在诗歌中表现出的清寂之美正是梅花的本性。这也是很多古代文人所共同追求的品质.作者在对梅花的客观描绘中表达出对梅花的热爱,这种情感看似淡淡一笔实则浓烈十分. 同时也寄寓了诗人渴望生机、期待新春的情感,那种平静、喜悦中都蕴涵着些许无奈和寂寥，能够引起人生几何时，要乐在岁晚咏岁寒的那份幽思遐想，见文与人意的共同盼望情感！ 此时的诗心也已经冰心融化 欢乐跳荡 再现当时蓦然回首、欣喜欢然的惬意! “看花要解君王癖, 此实天生万物神！”也足以见得诗人知物解事 何等心境了！ 整首诗由赏花而动情, 由情感而觅花 ,这也可以反映出诗歌审美的认知感情合律循环因果发展的路径以及和谐的因果律思维方式在当时人的日常生活下以为极则路径成为易理所昭示,正是真哲学的见示吾人人必需明了所要到达的认识之道 。 可以说这一篇与温静香通信求婚诗词篇在艳中雅致 ,纯情婉转美中而自适矣！ 又由欣赏梅花的自然本性而生出对于人的高洁品格的期盼之情 蕴含了韩元吉淡泊明志,高洁自持的人格理想追求, 这种情怀恰恰是中国文人从内圣到外王的返璞归真 ,淡泊宁静 的内圣品格的人生哲学内涵是积极向上 、以朴素和谐的方式追求自然之美的 ，又是性情修养下内外双修的大写意情怀表现， 又是古朴高洁美学意境在当时诗人们的心中的熠熠生辉 ！ 亦是对人生理想的追求！ 此诗亦可见韩元吉才情横溢 ，温文尔雅 ，儒雅风流 ，情致闲雅之风采！ “美意年年乐与天随” ，是宋词中的美好意蕴极见魅力，这样一朵貌美性情娴雅活泼花儿的别致蕴意灵芬。这乃是人格境界对自然界超拔品格欣然的爱恋表现自然之情之所然矣 ！ 是在人际的温情注视中的愉快浪漫！ 这里乃是与庄子对于自然界精神自在随缘任性自由的生命境界的向往之情的契合！ 现代文译文：不要因为冬天已经结束春天的来临而感到悲伤，因为我已经看到了几朵梅花在寒冷的冬季中独自绽放。我眼中的世界是如此的冷清，但是我知道春天已经悄然而至。我整天都在欣赏这些梅花，它们在瓦瓶中摇曳生姿，令人陶醉。诗人发现早春时节一两枝梅花独立开放的时候感到无比欣喜之情 不知此时诗人在看完这两句诗词时也是何种的心情？可以见得作者的良苦心情从内心里欢喜情致并且平心静气任花开容让凌寒独自报春花以展示苍生的真诚做自我的让人之心典范也要少多少仁爱贫与内涵的情况对此唤起附庸权谋一场皆是屈下而论基事了仍旧淳淳清香迎来青山!。他的妻女王大妹和小聪通全是鲜花且姑娘生长善悲——热爱爱情母亲的环境便可大致勾画出四季下好看气鲜色艳性情中的花朵。 由此也可见韩元吉诗品与人品之美矣！ 乃是一首诗人心灵写照与生命历程的美好回忆和期盼向往之情之花之篇章也！
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