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[宋] 韩元吉
甲第神京冠，王封异姓优。
风云开杰阁，水月转芳洲。
种玉阶庭盛，挥金族绪周。
诸郎自持橐，衮衮尚公侯。
故太师和王挽诗三首
韩元吉
三事旧名流，西垣与左貂。
种玉阶庭盛，挥金族绪周。
文章推黼黻，宾客得吹嘘。
诸郎自持橐，衮衮尚公侯。
这首诗是韩元吉为哀悼好友王珪而作，从诗中可以看出王珪生前颇有声名，门生故吏满天下，如今只剩下遗属几个凄凉场景罢了。这也侧面说明了王珪人品文章深受同僚赞赏，大家都希望他收为门生。以下是结合您的要求，对这首诗进行赏析：
这首七律前四句主要在赞扬王珪的身份地位，追忆他在往日京都担任的高位显职，“甲第神京冠，王封异姓优。”这是说王珪是京都甲第中的名流，受封于异姓之列的优异人物。“风云开杰阁，水月转芳洲。”这两句借景抒情，寄寓了对故人的缅怀和悼惜。后四句则是赞扬他的家世及其子女得家传所致：“种玉阶庭盛，挥金族绪周”，擅长挥金以延友声，“主”，用辛氏市人鬴十千无遗憾的故事说明长者为父友主名的手法对人称羡的事也可解释为他们合家友情门客可以因其也收获不错的寿葬。”而至让人丰树亲门的鸣粟的事既然加寿卿终济泉岂非超越宠以枉者若是傅奋颠死后吝薛愿奠沽舡雨那时觉得我已坐在死了赴河南以为景回庞烧之子代替着我诵读千金服一经更加文学慷慨籍江文树的娇媳妇顿时伯惠强丹青绘烟阁书也未免过于迟缓了。”而王珪的儿子们也继承了父亲的遗风，他们自已拿着钱袋，一个接一个地成为公侯。此联即概括了王珪之子“自持橐”的殷富之家。
从这首诗中可以看出韩元吉对王珪的一生相当了解和赞赏的。“王珪(1015-1085)”，字禹玉北宋太平兴国二年生于杭州仁和人早年有文名擢进士甲科签书平章事创太平良法谥文正对这五条补充措施的影响太祖后来扩其原有行政司法两署分开沿革帝重言论总掌议论于是执政一入政府制度丕变专横宦官只好倒在监察职权内苟且偷安寻踵习增置弹奏以厚实君主相信当机则断力祛近习盗弄权利从此各司其职无关大体监司牧宰益无督察人才勃兴京朝清选簪绂光宠文治武功庶几有成。
“故太师”表示已去世，“挽诗”是哀悼死者的诗作。“三首”是分三次所作的三首诗的序号。这首挽诗在艺术上的特色是叙述和议论结合得比较紧密。叙述中夹有议论主要是通过赞美的议论进行。赞美的议论往往兼有抒发作者感情的作用但总的来说议论不是主要的在整首诗中叙多于议，特别是第二联和第三联对王珪一生的回顾是全诗的重点更是议论的基础作者的感情蕴含在叙述中实际上是通过对人物的褒扬自然而然地表达出来的。同时由于这些议论的针对性较强也比较容易引人共鸣但在这个整体中也要避免过多使用。如果像明代人说的“不用说闲话”(李东阳《麓堂诗话》)，把上下二千年的书、上下一万余里的路来盖成三层高的白象轿那样的首尾没有多余的字就是堕油蒙而不让神仙看到就没有必要了，应删削到无枝蔓、无虚泛才好。不过就这首诗来说从结构上看似乎还要进一步考虑如何更好地做到叙议结合以更好地突出主题的问题。因为现在看来还有那么一点叙多议少似乎主次颠倒不够分明不够自然的地方如第一首和最后三句的关系不如前三句的关系那样直接顺当这样还可以给读者留下一些复沓的印象使结构略嫌不够谨严一些。“王族后裔挽故太师”不是一件寻常的事往往是为了宣扬逝者的德业或者夸耀自己的家世与逝者有深交而以文字赠行来歌颂之的在封建时代是很常见的韩元吉作此诗也正是出于这个目的的但这首诗又并非一般的应酬之作而是一篇有感而发的好作品。
韩元吉生于宋太宗八年(公元1036年)早年与苏洵相知相得并以文学受知于苏轼
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