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[宋] 韩元吉
武夷仙人厌尘埃，金鞭白马飞崔嵬。
丹砂已就不可识，尚有瑶草分灵栽。
千花剪巧缀密露，秀色不待春风催。
东溪路入三千里，山如舞凤连翩来。
枪旗未动供采掇，垒鼓夜作空山雷。
苍虬绕圭龙护璧，面为铁石口琼瑰。
烹煎斗水出好事，珠璎玉字相萦回。
已嗟双井甘退步，况复日注真难侪。
我来窃食端为此，把玩一日三智力。
手奭清泉吊陆子，底用浊酒穷欢咍。
头风快愈春睡散，老眼尚为群书开。
知君此游更不恶，坐有纤纤时捧杯。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
“武夷仙人厌尘埃，金鞭白马飞崔嵬。”起笔诗人以神奇的想象，把龙茶山拟人化，说龙茶山是仙人，他看破了红尘，远离了凡尘俗事。龙茶山在武夷山，武夷山仙境般的环境大概确实能让他厌倦人世间的尘埃吧。这样的描写，既为下文描写龙茶山设置了背景，又赋予了龙茶山以神采。
“丹砂已就不可识，尚有瑶草分灵栽。”两句写龙茶山的仙气。茶树在丹砂成林的环境中生长，一般人已经无法识别它了。只有瑶草还散发着灵光。瑶草是仙人的药圃中的灵草，这里诗人用来渲染武夷茶神奇的灵性和神气，隐喻龙茶山茶超凡脱俗的本性。
“千花剪巧缀密露，秀色不待春风催。”两句盛赞武夷茶芽秀色、精神焕发的情景。此时，山上的茶叶掐下来用小篓巧采密集的绿露时，就完成了春芽向秋实的转变。不需春风的催发，不需和春光争妍，秀色自然可人。这既写出了春芽的自然之美，又表现出了诗人对自然美的赞赏。
“东溪路入三千里，山如舞凤连翩来。”在诗人眼中，溪水入东流入三千里也未必能穷尽武夷山脉的茶山。山中起伏的山峦就如同翩跹而舞的凤凰一样引人入胜。这也看出诗人对龙茶山及武夷茶山的偏爱和赞赏之情。
总体来说，《次韵沈信臣游龙焙》诗中有诗，是宋人爱读、爱写的诗题之一。诗中以神采飞扬、亲切动人的笔触，不仅对福建名茶产地之一的武夷山龙焙茶山的美景进行了细腻的描绘和生动的赞美，同时也将作者对友人的款洽情谊和自已的赏鉴乐趣跃然纸上。
希望以上回答对您有所帮助。
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