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[宋] 韩元吉
望族尚书旧，宜蔼缙绅。无人知善教，有子冠鸿钧。箕箒惟安礼，诗书不待邻。鸱堂万钟养，风木倍悲辛。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
信国太夫人慕容氏挽词
望族尚书旧，宜蔼缙绅。 无人知善教，有子冠鸿钧。 箕箒惟安礼，诗书不待邻。 鸱堂万钟养，风木倍悲辛。
在千年以前的宋词中，一般写的都是男子一生之风华正茂或心境感慨等场景。韩元吉这篇送别亡妻的词章，完全是深情叙述的风格。风格率真淳厚，情感真挚动人，完全是男子汉写给妻子亡灵的深情挽词。
首句“望族尚书旧，宜蔼缙绅。”点明这位妇人家世显赫，是世代做官的名门望族。这样的女子，理所当然地应该受到满城官员们的交口称赞和尊敬。
“无人知善教，有子冠鸿钧。”两句说的是这位夫人贤淑温良，把子女教养成人。有子有女，子承父业。女承母名，子承家业。这句说的是韩夫人自己虽然不在人世了，但她教子有方，子女都已成才，使韩元吉这样的官员感到欣慰。
“箕箒惟安礼，诗书不待邻。”两句说的是她教导子女只有遵守礼仪，才能安身立命。“礼”指礼仪规范，“诗书”是文化知识。只有掌握了这些才能立足于社会。她对子女的要求首先是注重礼仪规范，重视文化知识的学习。在当时的社会里，对妇女的地位和作用有着不同的认识和理解，能够像韩夫人这样受到丈夫和子女的尊重同时又能关心子女教育事业的家庭也是很难得的。
最后两句是追思旧情：“鸱堂万钟养，风木倍悲辛。”据《左传》哀公四年：“盗杀桓公，其子于是奔晋，窃谓齐侯曰：夫 leg 章者妇人也；躬行微薄，而教无及术。呜呼！可不忍哀矣。”古代常以“风木之悲”代指亡妻之痛。“万钟养”指韩夫人得到优厚的赡养。“风木倍悲辛”是对韩夫人儿女来说更是痛上加痛。儿女失去母亲，没有妻子的关怀和教育，真是再痛苦不过了。字里行间充满了悲切之情。这首词上片是对韩夫人生平的叙述追忆；下片通过想象与联想，倾诉了自己失去一位好妻子的悲伤心情以及对她的无限追思之情。韩夫人这位贤淑妇女既是可敬的又是可亲的；既是时代的强者又是儿女的好母亲；既对丈夫不离不弃又对子女教育有方；既受人尊敬又令人爱戴。她的品德和为人永远是我们学习的榜样。
以上就是这首词的赏析，希望对您有所帮助。
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