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[宋] 韩元吉
宦达平生早，高年及引归。
安车荣绛节，黄发遽衰衣。
未致生刍奠，俄惊薤露晞。
孝心天地恻，相望两灵帏。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
“宦达平生早，高年及引归。”这两句写韩元吉一生能够早通宦途，一直活到高年才告归。诗人的意思不难理解，可“高年及引归”中的“及”字，却值得细细品味。这个字不但点明诗人与叶少保相知之深，而且把诗人对这位老人的钦羡表现出来了。这里用了《论语》中“及老而仕”的典故。韩元吉此时已年逾古稀，但仍然坚持出来做官，因此用典表达了感激君恩之意。
“安车荣夕节，黄发遽衰。”此处第二句仍然借用了汉代桓灵时期对有威望的大臣敬老送行的礼制：“安车驾以辱前兰。”“黄发遽衰衣”更是作者的连连失声和真诚挽劝，溢于言表。“高年”、“夕节”这一类语汇本来就流露出伤别怀老的情感。这一联化用杜诗“旧国傍千里，他乡近百年”、“公为奠东床，初议冠玉年”，情韵颇为深沉。
“未致生刍奠，俄惊薤露晞。”上句是说不久就传来叶少保的死讯，无法为他送一杯奠酒；下句化用《礼记·檀弓》：“殷人尚白，大事敛用璧，殷士大夫非五重不举，非三重不危坐以对越齐挚，则非礼也……死之曰鬼，藏之曰柩，是曰尸，既葬而为祭之乐曰薤露。”这里写悲感至极情状至切。
“孝心天地恻，相望两灵帏。”这两句写诗人内心的哀痛。上句说天地有子之痛无不恻伤；下句化用白居易《秦中吟·母别子》“不及冈头草，重生归故乡”句意。“相望”意即朝夕对望、相互遥望。“灵帏”是借代用语，代指叶少保家；“孝心”承前“未致生刍奠”句进一步叙说令人悲伤无已的真实心理；为最顺理成章抒情的着落。“死生事大焉！”本是成语可这里却被无形意蓄的内容渗注了很强的个性魅力！诗词巧妙不仅体现了个性化所以包容性强（语言工具的性能），这也难能可贵了！以上全联跟大多内容单薄的理常拘牵即使用优美绝伦的形象描写却还是于大恸之间无法避免滞重的毛病的理学论说性诗篇相比区别何其鲜明！这似乎从某种角度证明了笔者论说的某些合理性和客观性！
译文：一生官运亨通夙愿早实现，晚年又得到引退回家的机会。别人羡慕地见到叶公荣乘车荣归故里，但怎想到我白发老父忽然身着丧衣。还没来得及送上悼念刍荛诗句，薤露之歌也已曲终人逝。天地有子啊谁个不痛彻心扉？相望两家的灵帏间儿女都已不在人世！
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