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[宋] 韩元吉
忘怀物外且如愚，何事劳精据槁梧。
以马喻马即非马，数舆无舆方得舆。
莫执斧斤过栎社，懒施几席向蘧庐。
好归玉秀峰前座，闲看晴云自卷舒。
送郭诚思归华下
忘怀物外且如愚，何事劳形守槁梧。
以马喻马即非马，数舆无舆方得舆。
莫执斧斤过栎社，懒施几席向蘧庐。
好归秀峰前著，闲看晴云自卷舒。
这首诗是作者送别友人时所作，表达了送别友人的不舍以及对于友人归隐的羡慕之情。首二句以自嘲的口吻，说为了忘却尘世烦恼，自己一味地愚守枯坐，表达了对于纷扰世事的厌倦；后四句即围绕“忘怀”二字展开，劝慰友人勿过于执着得失荣辱，无须羡慕那些争名于朝、争利于市的人，应归隐山林，超脱物外。全诗直抒胸臆，坦诚真切，具有很强的感染力。
译文：
我忘却尘世烦恼，如同愚人一样逍遥物外，
为什么还要苦守枯坐，使身心疲惫？
用马来比喻马那是没有意义的，
即使有数不清的车舆又哪里来的那么多适合它的车子呢？
不要去斧正那些过于求全的树社，
像那些懒汉靠在几席上睡觉你可不要向他们学习啊。
郭思诚你美好的生活就如同玉秀峰前的景色一样多姿多彩。
你在闲暇时分看看那天空中卷舒的晴云也是很赏心悦目的。 送别诗历来为人们传诵，此类作品多以精湛的语言、深沉的情思及蕴藉饱满的激情表达浓烈的人情味。宋代韩元吉的这首《送郭诚思归华下》诗正是这样深情美好的作品。韩元吉此诗情景交融、深沉优美而又富有情趣。开篇四句深有寓言的色彩，运用通俗的言辞娓娓道出：人生应该厌弃仕途中繁华富贵的地方并且只图装傻以求陶然自适即可为什么让自己多苦少乐、枯坐费神呢？有情有志之人可任其自在自由啊！诗笔道浓淡适宜、简淡清美且深有哲理色彩，是一篇颇有意思的小品文。三四句道出君之愁苦来自何方：“以马喻马即非马”也罢，“数舆无舆方得舆”也罢，都是为了得到更多的车子却始终没有得到适合自己的车子而烦忧愁苦罢了。这些寓意深刻的议论阐发了什么样的道理呢？人生在世难免要面对各种各样的矛盾和冲突，而此时人们应审时度势分析矛盾症结所在然后再想出办法加以解决之法然后获得满意的境遇也就云散去掉了。”作为世间红尘人也好象古人寓言中所说不过取得了一些暂时的许诺承诺就美而难以达到的人也无法渴求驷马高架鸾飞凤驭一步登天了还不如客观如秋叶春风之下展玩两载也就是浅中藏着哲理生花了；此时也只须慢慢去品味世间人情之美好而已；面对现实之世事也不要抱有过高的期望之心理则自会保持一颗平常心从而不因功名富贵之荣辱得失而忧喜伤身了。 诗的结尾劝勉友人不要做那些斧正过于求全的树社之类的事情；而是要好好归隐华山下过上如玉秀峰前般的美好生活去享受自然风光则更是令人向往之至的事情了；况且在闲暇之时看看那天空中卷舒的晴云也是很赏心悦目的嘛！诗中末尾流露出诗人对友人美好生活的祝愿可见他俩那十分友好和至善的人格及美好情感得到了升华哩！简而言之此诗如叙家常，风神独标有散文那样的朴实犀利之韵致但韵脚却是平平常常也是押得熨贴当口的押韵尾联浑然天成在一切乃出白言之口见为常也寻常皆文章的要旨真是堪称淡中真味者矣。闲翻这部小书吟咏着这样的短章得到了读书好！玩味语词那心脑也好平靖多了本来毛糙透顶的大诗人亦有巧不可背的天赋呵。首尾即兴的小议论抒发真知灼见情致尤妙韩诗到后二旬也是醉来微笑能一顾耳平添余韵而后或系诸方家故人所赏析仅拾遗其二趣或脱口于久传熟语以利众芳流布读者也能“领略别是一番风味”（朱熹
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