登录
[宋] 韩元吉
幽人谁与娱，作堂面溪湾。堂中有山色，朝暮来云间。正作杜老狂，颇异韩子奸。超然物外景，便觉非人寰。登临得遐瞩，似破天壤悭。诗成隐几笑，溪山亦开颜。缭绕明镜中，参差峨髻鬟。苦无俗客语，但闻鸟间关。出门曳藜杖，高辕不容攀。赖有此往还。虚名两蜗角，自斗触与蛮。时平众贤聚，君胡得长閒。会从车骑出，勒石燕然山。正恐万里涂，
溪山堂次韵
山幽人独居，求个伴侣也无，便筑堂在此溪湾。堂前山色环绕，早晚白絮依云间。居身洒然与杜甫豪情背离，豪迈奇特的句子连同我词客秉笔之处都被笔锋狡黠表现，跃然胸臆，若置身于这秀丽胜地之外一般超脱了物外的影像中。快活顿时悠悠其中，这是人与世的仙景，更是人间难寻的乐土。
登高远望，豁然开朗，乾坤之广阔不禁令人惊叹。作诗完毕，倚着几案而笑，那溪山也仿佛开颜欢笑起来。那溪水与山峦在明镜中缭绕，峰峦叠翠，恰似美人的发髻高耸。在这里没有俗客叨扰，只听得鸟儿鸣啭。诗人拄着藜杖出门漫游，回头看那车马却难以攀援。唯有此番胸襟才觉得悠然自得。那些功名利禄如同蜗角之争，无需较真儿。当下时局安定，众贤能者汇聚一堂，你又何须多求闲暇？有幸和好友们一起外出，就在燕然山铭刻着宏伟的誓词。唯恐路途漫长，而使人难以畅快畅游这绝美的风景啊。
此诗表现了诗人置身于美好山水之间的满足和感叹时局安宁、期待重逢的喜悦。他表达了自己与山水的和谐共鸣和对现实世界的否定与超越。同时，他也借此诗抒发了自己的人生态度和理想追求。诗人通过对山水的赞美，表达了对自然和自由的向往，以及对现实世界的否定和超越。这种超脱世俗、追求自由的精神，正是诗人内心深处的真实写照。
诗人以“幽人”自喻，表达了自己独居山水的孤独和寻求伴侣的渴望。他筑堂面溪湾，是为了寻找一个可以寄托心灵的地方。堂中有山色环绕，早晚云间来去，正如同诗人内心的情感变化，时而豪放不羁，时而深沉内敛。这种情感变化与山水的变化相呼应，表达了诗人对自然和自由的向往。
此外，诗人也借此诗表达了对时局的关注和对众贤能者相聚的期待。他感叹时局安定，却也担忧路途漫长难以畅游这绝美的风景。这种担忧和期待也反映了诗人内心的矛盾和复杂情感。
总之，这首诗通过对山水的赞美和对现实世界的否定与超越，表现了诗人的内心世界和人生追求。通过独居山水、寻求伴侣、赞美自然、关注时局等一系列情感变化和主题表达，诗人将自然与人性相结合，形成了自己独特的人生态度和艺术风格。
另外需要注意的是，“韩元吉”是宋朝一位著名词人，他曾在历史上留下了许多优美的词句。而此诗的写作手法和语言风格也受到了他和其他宋代文人的影响和启示。因此，在欣赏此诗时也需要结合历史背景和文化传统来进行深入的理解和分析。
微信扫一扫
韩元吉诗词推荐