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[宋] 韩元吉
簿领装怀笔拥尘，经年舌强不论文。
跫然步武心还喜，籍甚声华耳旧闻。
曲水赋诗须鲍谢，甘泉第颂忆渊云。
相期稳上芸香阁，要策清时翰墨勋。
下面是按照要求写的赏析，希望您能满意：
在平淡与焦虑交织的生活中，作者想要从学术诗文的记录中找到生活的力量和热情，整首诗给人以情感真实且浓烈之感，人平淡处可见深情。这是对中国宋代文学家韩元吉所著《曾丰惠文编》的赞诗。
首先描绘自己经过长时间的书桌磨砺与专注耕读后，写出的“簿领装怀”包含对各种文书典籍之书的热情和寄托。“经年舌强不论文”，似乎写出了经历过的文风沙化之后的感悟。“舌强”既有词汇渊源的意义又有激愤愤发勇出的之意，说的是原本偏涩枯钝的文章硬是以昂首孤飞的舌头横陈在古今时空面前！不为韵脚的严苛桎梏的可嗟叹亦有似乎愉悦（且微笑，即便是先要在窘态上索求文词之“文”，然一旦摆脱便觉舌本生强，可以随心所欲，畅所欲言了。）
颔联的“跫然步武心还喜，籍甚声华耳旧闻。”一句，写出了在尘世中久已麻木的诗人对古代诗人、文集的价值感和自信——你我通过才华进步了不少嘛。“籍甚”带有对外在社会认知系统、时代判断面前完全尘埃落定重有所获得认可的价值欢喜（以及对成功的明白甚至嬉戏调笑之意）惊喜。”然而本性醇朴知止为质胜用有任性初知的感慨统归合和生命感恩还不足以饱满的情绪甚至用话语将平易闲谈于句末故以此暗露读者风范之意，“耳”是一种语义最开放的媒介类型以最低的语言规格出现含有善待人性和静听内理的含义既深蕴作者自身的自尊、自省之意又有昭示作品得以写作的重要凭借或根源的意味（最广泛倾听时代的杰作自然而成）。
在尾联中，“相期稳上芸香阁，要策清时翰墨勋。”这句与前面诸句情感紧密相联：人生所贵者在文章——好的文章的确可以为天下开“利”，于是朝中的各种述事乃至舞文弄墨便可跃居高尚云起——“贵”：富有感性诱惑——敬虔儒教一切可以从儒道宣教之初起的闲事理想立即升温至于向往心灵沉浸无穷蓬松玄远的洞明所有造化的心思原原本本和清时以翰墨立功——大抵这样的精神栖息可以消解功利主义的物欲压力甚至超越现实与理想的冲突（只要保持其生机活力和儒雅谦和的精神底色）。
这首诗通过描绘韩元吉的《曾丰惠文编》给作者带来的启发和鼓舞，表达了作者对古代文学的敬仰和对未来的期待。整首诗情感真挚，语言朴素，给人以深刻的人生启示。
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