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[宋] 韩元吉
高齐校雠谁作图，一时紬书亦名儒。纲罗卷轴三千余，欲儒非真类迂愚。雌黄是正定不抚，虚文末学徒区区。岂识治道通唐虞，语言从高馆希石渠。后来御览嗟何书，修文偃武事益诬。转头来函城已丘墟，峨冠广袖长眉须。丹书写此犹不渝，高鬟侍女曳红裾。两骓帕鞍立奚奴，罢琴涉笔倾酒壶。兰台供拟信乐欤，不知画手安用摹。无乃逞巧聊自娱，千年视之一欷嘘。君不见文皇学士十八人，谋猷事业皆功臣。瀛洲旧图应更真，诸君寻观为拂尘。
《跋北齐校书图》赏析
在遥远的北齐时代，谁绘制了这幅浩瀚的校书图，一时之间，那些博学之士也成为了名儒。三千余卷的典籍，如同纲罗般一一收入画卷，想要展现真正的学问却似乎显得迂腐。黄纸错落修改，却不被人们所珍视，虚浮的学问之徒在画外独自哀叹。
他们哪里知道，这其中蕴含的治道，通向唐虞的盛世。语言之高深，仿佛在馆中仰视石渠中的图书。然而后来，修文偃武之事被诬蔑，转眼之间，函城已成废墟。那些峨冠广袖的长者们，红衣侍女为他们拂去尘埃。丹书写就，却依旧不改，画中侍女们高挽发髻，身着红衣，身后仆人牵着两匹骓马。
这幅画作，是否只是画家的自娱自乐？千年之后，观者只能感叹不已。这不禁让我想起了唐太宗的十八学士，他们的谋略与事业成为了功臣。如果能够找到旧图，定会更加真实。诸君何不一同寻访，拂去尘埃？
文章字里行间流露出对于古代学问与制度的向往，以及对于现状的忧虑和感叹。对于这幅画的珍视和赞扬之中，蕴含了对现实的深深反思和对未来的期望。这就是韩元吉诗歌《跋北齐校书图》带给我们的感悟和启示。
总之，《跋北齐校书图》这首诗描绘了一幅生动的历史画卷，同时也表现了诗人对历史的反思和对未来的期待。在现代文译文之中，我们可以体会到韩元吉对历史与现实之间对比的反响和深深思索，同时也可以看到他对于文化的珍视和对未来的乐观态度。这种文化反思和对未来的期待，在今天仍然具有深刻的启示意义。
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