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[宋] 韩元吉
设席才方丈，谁将芥子看。须弥藏自稳，琥珀拾应难。脚底芒鞋破，颅边衲被寒，遥知八万座，一笑且团栾。
僧仲俨芥室
设席才方丈，谁将芥子看。
须弥藏自稳，琥珀拾应难。
脚底芒鞋破，颅边衲被宽，
遥知八万座，一笑且团栾。
现代文译文：
仲俨禅师的禅室就像一个方丈大的席位一样，席位虽小，但谁能将芥子看透呢？看透之后，就能把整个须弥山藏于其中，那须弥山的高大就如同拾芥子一般难以做到了。不过不要紧，虽鞋子已破，僧衣生寒，但我们坚韧的步伐却可弥补不足。我能远远的预见到那些志同道合的朋友们。想必都会理解的会心的在那欢喜地笑作一团。于是我和诸佛八万座，想僧人相互集结。泯灭了贵贱和愚聪之分。此时再放眼四看满眼满室只见笑意满盈的众生欢喜地做着自己的事情这就是禅室也是天堂！
简略赏析：
诗人短短的一首七律小诗写尽人世百态、生活细节以诙谐幽默的方式将人心相聚的神圣禅意表露无遗！全诗构思精巧、想象奇特。给人一种悠闲自得，积极向上的力量。诗歌的语言平淡浅近，娓娓道来，却富有哲理回味无穷！这首诗将一个修行人的淡然从容、温和乐观的精神风貌表现的淋漓尽致！诗中的“设席才方丈”用得巧妙无比！“方丈”是佛教寺院中最尊贵之地，诗人用“设席”二字幽默的暗示出禅师的家境之清寒。“才”字、“谁”字都是诗人巧妙的设问！在问的同时既表示了诗人恭谨向禅的心意！也带出“谁将芥子看”的心求玄悟之意来。总的来说本诗流畅自然语言质朴意味深长体现了诗歌以小见大善于借物寓意的写作技巧以及韩元吉流连山水的思想境界！韩元吉一向给人积极向上的感觉他的诗歌内容常常充满了儒道佛三家相互渗透交融的气息本就与苏轼颇为神似。他这首短诗又是以平常心写就的风趣率真，雅俗共赏的佳作。同时通过此诗也可以看出宋代理学思想对诗词作品的影响！诗人设席才方丈以显尊贵而不知谁能将这小小芥子看透又将小小的芥子能装得下大大的须弥山从而诗人用巧妙的手法表现出佛家芥室主人笑谈自若的神态可看出佛家宁静淡泊的心境。这从反面衬托出人生的宏伟追求似乎笑亦不足什么财势乃个人福报小事苍老总比英逝对诸仙人胜许多如今我的正乐即聚徒讲经悟禅吟诗造诣总之在现代布衣还该狂歌当大吟万卷不离任从命的滋味不被僧推豆粥吃更不辜负这人间山水与友同乐的时光！此诗体现了诗人超然物外、随遇而安的乐道之怀！同时诗人也借此诗表达了与友人同乐的欢畅情怀！此诗也体现了诗人豁达的人生态度！同时借物寓理。在人生世相中悟出禅机才是本诗主旨所在！这样的作品才能体现诗歌的真正魅力！因此读这样的作品就是在品味一种人生享受一种精神享受！此诗堪为宋代佛家禅诗精品流传千古不为无因也！
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