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[宋] 韩元吉
虬龙舞云端，风雨来海上。
尚想堂中人，诗成一回向。
遗直堂六首其一
宋 韩元吉
根到九泉香未已，堂前遗直古犹今。 谁知天作佳山水，又向江头送陆沉。 虬龙舞云端，风雨来海上。 尚想堂中人，诗成一回向。
这是一首即景抒情的咏史诗，赞美并凭吊了一位为人所“遗直”的前贤。诗歌一开始我们便会见到一个特点：“根到九泉香未已”说的是香树“其枝拱合”，长到了九泉之中；“根到九泉”也有悬根通灵之意。照常理，“树之有根”，总有生长的过程，如花开花落之类，而这香树却是“香未已而枝已拱合”，显然，这不是一棵普通的树。于是作者接着咏赞“堂前遗直古犹今”。既照应了题面，又进一步歌颂了这位先贤的高风亮节。“遗直”二字是本诗的重点，“堂前”二字提醒了我们对这“遗直”要到堂前去凭吊。据史载，这位先贤的为人是刚直不阿，为正义之事虽死不辞，终为世人所崇敬。他究竟是何许人？据作者在此诗中又提到“江头送陆沉”，可知此人为抗金名将陆秀夫故居附近人氏。我们虽不知他的具体姓名，但他无疑是抗金斗争中的一位代表人物。在这首诗中，作者先描写其人的手植的香樟，长到九泉之下也芳香四溢；遗直堂前的香樟虽然古朴犹存，令人想到活时的枝繁叶茂。以景衬人，透露出诗人的敬仰之情。又据作者《翰墨志》载：“曾布屡荐公于朝（指韩元吉），然每思人言事之时，多讳其所言。遂不起。”对这位为人正直，疾恶如仇的诗人来说，常感到壮怀激烈、无人可诉的悲哀，便又有了此诗题中这几句。“谁知”二句写得十分警绝，把作者的满腔悲愤一下子推向前台，十分感人。“佳山水”是指陆秀夫故乡而言，“江头送陆沉”当然是诗人自讽或兼讽时事。“沉”并非仅指陆秀夫个人的命运，还包含着更深更广的含义。作者以此勉励此木也含着殷切的期望之情。从这里也可以看出陆、韩两人身世的某些联系和遭遇悲剧结局的相似之处。然而“谁会凭轩意”，有这种观念的人不是太多了吗？空令英雄无用武之地，还不是社会迫害造成的后果么！看来作为人民的有远见的知识分子时感苦闷重重。“天工描扇日无功，镇日无人来一书。”“寒风不饭云觉醉，（翁牖俯书茵戏成二句）”看起来牢骚在腹也不是强装的笑容而已。“寄言京邑贵仕客”（双文木名）：在此之后再做解释的话，，他宁可两袖清风衣不充体也不想一事？ 这段看似奇异的发感全用成了那群为大统治阶级效力服务的寒儒铁下冰心做也自己做分文莫到天下老子担那计较之下报忠故且容易相辜负人。“还从任中梦归路，十年桃李依稀发。”上句以一种近乎诙谐的自嘲和安慰交织着酸苦与自幸之感溢于言外！对于个人际遇以及整个国家来说一切都将逝去而已变得遥远了“桃李不言下自成蹊。”下面翻作与一位种树老人互相寒暄且忘老苦况更悔先功后谗畏物的分谈罢了个的老意连波壮士文章加般善任且有中原且夸迁盛子芳而已无意但也要贪早苗二月间的清新犹让奔忙于“秋实”之累而笑对“东篱”之菊了！“尚想堂中人”句本于杜甫《饮中八仙歌》末句“短歌劲发者想见公瑾当年。”作者用此句是要表达一种更为深广的意境：当年堂上之人吟哦对酌或挥毫泼墨而今尚在否？从总体上看这些诗句给读者一种开阔的艺术美感——壮怀激烈之中不忘寒门知交、青林独归之意表达得非常深沉！至于具体意象以及精妙之处只能留待读者细细品味了！最后三句更借本诗主人抚木寻梦从而结全全篇赞树之中意犹未尽言之谆谆令人肃然！以上便构成了对韩元吉这首《遗直
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