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[宋] 张辑
江头又见新秋，几多愁。塞草连天何处、是神州。
英雄恨，古今泪，水东流。惟有渔竿明月、上瓜洲。
月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作
江头又见新秋，几多愁。 塞草连天何处、是神州。 英雄恨，古今泪，水东流。 惟有渔竿明月上瓜洲。
以下是我对这首词的赏析：
这首词是南徐（今江苏镇江）多景楼所作。多景楼在镇江金山寺雷音阁上，临江而立，为镇江名胜。宋人周密《武林旧事》等书均记载了当时的赛江月（或称弄潮）这一重要曲项歌舞与多景楼有密切关系，即是说这一带也是北宋末南宋初爱国词坛抒情写意的场所之一。如宋吴曾《能改斋漫录》所说，“金陵四十八门（原注：不数瓜州），惟水东门最是登览之地，有雷音堂、多景楼。”
词人在南徐多景楼一带过中秋，又见新秋，不禁愁上心头。塞外草长，天际草色连天，北方的神州何处寻得？这神州即是中原，中原是古代汉族文化的中心区域。词人登高临远，面对山川，不禁忧国之情油然而起。“神州”二字是词眼。这里的“又”字、“新”字、“几多”二字，都有“老生常谈”之嫌。但与一般泛爱国之悲不同，此词之愁，有“一襟幽事，未宜轻诉”之感。读到下片则知此言并非虚语。
下片又从愁中回到现实。“英雄恨”三字是词眼。有此三字便“尽陈英雄本色”（《唐宋词简释》）。古今英雄有心报国却无计奈何之时，只能泪洒英雄泪。此恨流传千古，神州自有神州之恨。“水东流”三字是直叙眼前实事。“惟有渔竿明月上瓜洲。”宋室南渡后，大批北方士民纷纷沿大运河南下，以谋生计。镇江附近不但食盐产区，也是北方士民聚居之地。词人这里再以“渔竿”二字点出隐者意象并非咏叹江湖末路、归隐生涯之叹，而是在乱世避难求安而已。然而处江湖之远也难免忧国忧民，在渔翁的背后正是他忧患重重心。于是词人只有在月上瓜洲时钓以慰怀而已。
这首词写出了古今英雄的恨事和词人自己的满腔幽事，而以渔竿明月作结，正是以景结情的手法。全词不以景物的描写取胜，而以情感人。境界高远而辞意淡泊，格调高雅而语意清新、缠绵不尽如用周密评语：“体制严整又变而为清奇，情致闲雅又变而为深远”。这是一首将清远的风俗气息中处处表现出的是婉曲而深刻的民族传统文化的忧心之作、粗线条地表现出来了国土尽失和知音不在的处境中深蕴的悲哀和抗争意识的作品、极妙处还表现在用极古朴的方式来表现极为深挚的情感、境界高远而又淡泊洗炼的词作。读之更使人感到一种神远气清、余韵不尽的艺术享受。
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